《宋书．乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶旧语”表示对外屈辱求和之意。宋张元幹《贺新郎．寄李伯纪丞相
俗传织女星于农历七月七日渡河与牵牛星相会。南朝梁吴均《续齐谐记》：“桂阳成武丁有仙道，常在人间。忽谓其弟曰：‘七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫……’弟问曰：‘织女何事渡河？去当何还？’答曰：‘织女暂诣牵
《史记．高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌（镇也）之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’高祖
同“漆园吏”。晋潘岳《悼亡》诗之二：“上惭东门吴，下愧蒙庄子。”五代齐己《湘江渔夫》诗：“曾受蒙庄子，《逍遥》一卷经。”【词语蒙庄子】 汉语大词典：蒙庄子
《论语．子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。’”《论语．阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与。”斗：量器，容十升。筲：竹器，容十二升。穿：穿墙。窬：翻墙。后以“斗筲穿窬”比喻人鄙陋苟
宋．释洪惠《泠斋夜话》卷四《满城风雨近重阳》：“黄州潘大临工诗，多佳句，然甚贫，东坡、山谷尤喜之。……潘答书曰：‘秋来景物，件件是佳句，恨为俗氛所蔽?。昨日闲卧，闻搅林风雨声，欣然起，题其壁曰：“满城
宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“胡澹庵十年贬海外，北归之日，饮于湘潭胡氏园，题诗云：‘君恩许归此一醉，傍有梨颊生微涡。’谓侍妓黎倩也。”后因以“梨涡”指酒涡，亦借指美女。宋朱熹《宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗
源见“王乔凫舄”。称美仙人神迹，亦泛指鞋。宋苏轼《题冯通直明月湖诗后》诗：“请君多酿莲花酒，准拟王乔下履凫。”又《将往终南和子由见寄》：“终朝危坐学僧趺，闭门不出闲履凫。”【词语履凫】 汉语大词典
《文选》卷十八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃。”唐．张铣注：“甘，桔也。甘皮黄，故云披黄苞，言剥之也。”晋诗人潘岳《笙赋》中有“披黄苞以授甘”句，其中黄苞是指柑桔的皮。后遂用为
闭着眼睛抓麻雀；用以比喻自欺欺人，难以成功。陈琳(?－217年)，字孔障，广陵(今江苏扬州)人。著名文学家，“建安七子”之一。初从袁绍，后依曹操，为司空军谋祭酒，管记室，书檄多出其手。东汉末年灵帝时，