字典二二>历史百科>历史典故>魏舒襆被

魏舒襆被

晋书.魏舒传》:“〔魏舒〕年四十……自课,百日习一经,因而对策升第。除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。时欲沙汰郎官,非其才者罢之。舒曰:‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。”后因以“魏舒襆被”谓官吏主动去职,不恋禄位,品德高尚。襆被,用包袱裹束衣被,意为整理行装。金元好问《京居辛卯八月六日作》诗:“平子归田元有约,魏舒襆被恐无期。”


【典源】《晋书·魏舒传》:“ (魏舒)年四十余,……自课,百日习一经,因而对策升第。除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。时欲沙汰郎官,非其才者罢之。舒曰:‘吾即其人也。’襆被而出。同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。”

【今译】 晋代魏舒四十多岁时才求取功名。他刻苦攻读,自己规定一百天研习一部经书,因而对策入仕。先后任渑池长、浚仪令,又入京为尚书郎。当时朝廷正准备裁汰郎官。魏舒说:“我就是要裁撤的人。”然后裹起衣被便离去了。同僚中那些素无高论的人无不羞愧,人们很称许他。

【释义】 后用此典指操行清高,不恋禄位。

【典形】 襆被、魏舒襆被。

【示例】

〔襆被〕 宋·苏轼《次韵林子中春日新隄书事》:“东都寄食似浮云,襆被真成一宿宾。”

〔魏舒襆被〕金·元好问《京居辛卯八月六日作》:“平子归田元有约,魏舒襆被恐无期。”


猜你喜欢

  • 南楼老子

    源见“南楼”。指晋庾亮。借指咏谑游乐的人。宋李曾伯《水调歌头.再和》词:“南楼老子争似,短笛一椽茅。”

  • 减带围

    汉.刘向《列女传.母仪.魏芒慈母》:“魏芒慈(芒卯之子)母者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也,有三子。(芒卯)前妻之子有五人,皆不爱慈(指芒慈)母。……前妻中子犯魏王令当死。慈母忧戚悲哀,带围减尺,朝夕勤

  • 海栽桑

    源见“沧海桑田”。喻世事巨变。清 丘逢甲《戏为张叟题麻姑进酒图》诗之二:“多恐麻姑鬓亦霜,蓬莱清浅海栽桑。”

  • 洞天三十六

    旧题梁.任昉《述异记》卷下:“人间三十六洞天,知名者十耳,余二十六天出《九微志》,不行于世也。”又,《茅君内传》:“大天之内,有地中之洞天三十六所。”(据《艺文类聚》卷七引)道家认为人世间有三十六洞天

  • 习池游

    同“习家饮”。宋苏轼《奉和成伯兼戏禹功》:“无限小儿齐拍手,山公又作习池游。”

  • 李蔡下中

    源见“李广难封”。谓才能平庸。宋辛弃疾《卜算子》词:“李蔡为人在下中,却是封侯者。”清陈维崧《闺怨无闷.醉后排闷作》词:“无补。莫相疑,徒自苦。今日一钱不值,李蔡下中,曾何足数。”

  • 剑挂坟头

    同“剑挂孤松”。清李渔《旅中病疟倩某子觅医既得其人吝不与见诗以让之》诗:“悬知有待终言诺,剑挂坟头一怆神。”

  • 河阳花

    同“河阳一县花”。清吴雯《柬毛会侯》诗:“虽然不种河阳花,却亦饱看汴城柳。”

  • 有德者必有言

    有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较,前者是主要的。语出《论语.宪问》:“子曰:‘有德者必有言,有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一:“人见六经,便以为圣人亦

  • 一梦成炊黍

    同“一觉黄粱熟”。宋吴文英《杏花天.重午》词:“幽欢一梦成炊黍。”