鲁无君子，斯焉取斯
鲁：春秋国名。斯：此，这个。上“斯”字指这个人，下“斯”字指这种品德。焉：哪里。 如果鲁国没有君子，这个人从哪里学到这种品德呢？ 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人出自礼义之邦。语出《论语．公冶长》：“子谓子贱，‘君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？’”宋．萧常《续后汉书．郤正传．赞》：“正，方正自将，实配其名。鲁无君子，斯焉取斯。”
鲁：春秋国名。斯：此，这个。上“斯”字指这个人，下“斯”字指这种品德。焉：哪里。 如果鲁国没有君子，这个人从哪里学到这种品德呢？ 原赞美宓子贱具有君子之德。也赞美鲁国是个礼义之邦。 后也泛指贤人出自礼义之邦。语出《论语．公冶长》：“子谓子贱，‘君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？’”宋．萧常《续后汉书．郤正传．赞》：“正，方正自将，实配其名。鲁无君子，斯焉取斯。”
同“飞鸿留爪”。清冯煦《忆江南．题何雪园先生出处十二图》词之六：“飞鸿指爪认微茫，一曲赋迷阳。”
佛家语。昙花：即优昙钵花，花期极短暂。《妙法莲华经．方便品第二》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一见耳。”原意是比喻妙法难得，后多用以比喻事物偶然一出现，随即消失。华：同花
《诗．鲁颂．泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”朱熹集注：“泮水，泮宫之水也，诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。其东西南方有水……芹，水菜也。”后以指秀才。《初刻拍案惊奇》卷十：“他日必为攀桂客，目前尚作采芹
①指战国时看相人唐举。唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗： “闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。”②借指善相术者。唐李白《送蔡山人》诗： “燕客期跃马，唐生安敢讥。” 参见：○唐举
原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】：《易·系辞下》：“神
《世说新语．方正》：“刘真长、王仲祖共行，日旰（hàn，晚）未食。有相识小人贻其餐，肴案甚盛，真长辞焉。仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞？’真长曰：‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人，因而拒绝小人饮食招
同“裹尸马革”。宋陆游《寓叹》诗：“裹马革心空许国，不龟手药却成功。”
源见“倚市门”。指***卖淫。清朱焘《北窗呓语》：“即所作诗文与不知甘苦者漫焉相质，是何异女子之倚门卖笑，弛体自媒乎？”并列 旧指***生涯。清·周友良《珠江梅柳记》：“妾等生不逢辰，早年沦落，～，人室含
形容鱼已放进锅里，只能待毙，别无出路。顺帝汉安元年(142年)，张纲以不畏权贵，弹劾大将军梁冀而外放为广陵(今扬州)太守。当时，张婴率领的人民起义军纵横广陵，“积十余年，朝廷不能讨”。纲之任，即亲至其
《论语．季氏》：“陪臣执国命，三世希不失矣。”后以“执命”谓执掌政权。郭沫若《历史人物．屈原研究》：“继承着奴隶宗主周室的衰落和‘世卿制’之逐渐废除，应运而起的‘执命’的‘陪臣’与‘横议’的‘处士’，