黄羊祭灶
《后汉书.樊宏.阴识列传》:“宣宗时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富,田有七百余倾,舆马仆隶,比于邦君。”
阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之谈,但因此事而成为典故。后以“黄羊祭灶”用为祈富的典故。
鲁迅《庚子送灶即事》诗:“只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。家中无长物,岂独少黄羊。”
《后汉书.樊宏.阴识列传》:“宣宗时,阴子方者,至孝有仁恩,腊日晨炊而灶神形见,子方再拜受庆。家有黄羊,因以祀之。自是已后,暴至巨富,田有七百余倾,舆马仆隶,比于邦君。”
阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之谈,但因此事而成为典故。后以“黄羊祭灶”用为祈富的典故。
鲁迅《庚子送灶即事》诗:“只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。家中无长物,岂独少黄羊。”
《新唐书.李愬传》载:吴元济谋反,李愬雪夜下蔡州平叛,夜半抵达,雪愈下愈大,大地白茫一片,军事行动极易被发现。时见城旁皆鹅池,于是让战士击鹅,鹅鸣声掩盖了行军声,麻痹了对方,一举成功。后遂以“雪夜鸣鹅
源见“绠短汲深”。汲水器的绳短,达不到泉水。比喻力小不胜重任。南朝 宋谢灵运《陇西行》:“柱小倾大,绠短绝泉。”见“绠短汲深”。南朝宋·谢灵运《陇西行》:“柱小倾大,~。”【词语绠短绝泉】 成语:绠
源见“柯烂忘归”。谓时隔长久,世事变迁。宋张耒《福昌南望》诗:“鹤柱千年无故老,仙棋一局换人间。”
《论语.卫灵公》:“子曰:‘君子疾没世而名不称焉。’”孔子认为人死后如果声名不被世所称道,那将是很遗憾的事。因为它表明死者生前无有建树。后用为哀叹事业不就之典。唐.白居易《初入峡有感》:“常恐不才身,
《新五代史.赵在礼传》载:“在礼在宋州,人尤苦之,已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉!’”不久,赵又复职,更变本加厉,勒令所辖之内每口人出钱一千,号为“拔钉钱”。“眼中钉”喻极厌恨的人,以
司空:古代官名。这里指李绅。浑:简直。闲事:犹言“常事”。 表示某事常见,不足为奇。语出唐.孟?《本事诗.情感》:“刘于席上赋诗曰:‘䰀鬌梳头宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠。
同“餐霞漱瀣”。明单本《蕉帕记.幻形》:“剪雪披霜号九尾,餐霞吸露历千秋。”见“餐霞漱瀣”。明·单本《蕉帕记·幻形》:“剪雪披霜号九尾,~历千秋。”【词语餐霞吸露】 成语:餐霞吸露汉语大词典:餐霞吸
《新唐书.卢鸿传》:“博学,善书籍,庐嵩山。玄宗开元初,备礼征,再,不至……鸿到山中,广学庐,聚徒至五百人。”后以“卢鸿屋”泛指隐士居所。宋徐俯《念奴娇》词:“万丈辉光,奔云涌雾,飞过卢鸿屋。更无尘翳
参见:桐乡吏
眼眶裂开,形容怒目而视。《史记.项羽本纪》:“(樊哙)瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”主谓 眦,眼角。眼角都瞪裂开了。形容愤怒到极点的样子。语出《史记·项羽本纪》:“哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,