临济寺
东魏兴和二年 (540) 创建,原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗,成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世,其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅,即今澄灵塔,临济寺也随即迁于城内。寺早毁,塔为金大定年间重修。
东魏兴和二年 (540) 创建,原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗,成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867) 义玄逝世,其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅,即今澄灵塔,临济寺也随即迁于城内。寺早毁,塔为金大定年间重修。
一作太谷。在今河南偃师市西南。张衡《东京赋》:“太谷通其前。”东汉灵帝中平元年(184)置关于此。《三国志·魏书·陈思王植传》 注引《魏氏春秋》载曹植诗:“大谷何寥廓,山树郁苍苍。”晋潘岳《闲居赋》:
①一名大斤山。今内蒙古呼和浩特市、武川县、土默特左旗等境之大青山。《资治通鉴》: 隋开皇十九年 (599),高颎等伐突厥都蓝,“突厥败走,追度白道,逾秦山七百余里而还”。②在今江西瑞昌市南。《清一统志
即石境山。在今浙江临安县城南。宋避太祖之祖赵敬讳,改称石鉴山。
清道光二年(1822)置,属永顺府。治所在古丈坪(今湖南古丈县)。光绪《古丈坪厅志》卷2:“古文坪厅以厅治古仗坪得名。”1913年改古丈县。清道光二年(1822年)置,治今湖南省古丈县南古丈坪。属永顺
即今四川苍溪县东北之东河。《水经·漾水注》:“汉水又东南,得东水口, 水出巴岭,南历僚中,谓之东游水。李寿之时,僚自牂柯北入,所在诸郡,布满山谷。其水西南,径宋熙郡东,又东南径平城东, 又东南,径巴西
在今湖北枝江、松滋及荆沙市荆州区境长江中。《水经·江水注》:“自(枝江)县西至上明,东至江津,其中有九十九洲。楚谚云:洲不百,故不出王者。桓玄有问鼎之志, 乃增一洲, 以充百数,僭号数旬,宗灭身屠。及
北宋元符元年 (1098) 分长沙、湘潭两县置,与长沙县同为潭州治。治所在潭州城 (今湖南长沙市)。元为天临路治。明、清为长沙府治,清又为湖南省会。1912年并入长沙县。古旧县名。北宋元符元年(109
又名伞山。即今江苏南京市东北栖霞山。《寰宇记》 卷90升州上元县 “摄山” 条引 《舆地志》 云: “江乘县西北有扈谦所居宅,村侧有摄山,山多草药可以摄生,故以名之。” 《南齐书·明僧绍传》: “庆符
在今广西扶绥县西北。《明史·地理志》罗阳县:“西有驮排江。源出永康县,下流入于丽江。”
清康熙二十五年(1686)置,在今黑龙江省肇源县西北古龙镇。《清一统志·黑龙江》“布克依站”条下:“塔勒哈站,又六十五里至古鲁站。”