即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记载南宋时有关人员为运航的外船祈风的事迹。
(1)在福建省南安市城区东、晋江北岸。《方舆胜览》泉州山川：九日山“旧俗常以重阳日登记于此，故名”。《大清一统志》泉州府山川，九日山引府志“或云有道人言，吾自戴云山来此，九日乃到，因名”。东峰(姜相峰)、西峰(高士峰)和北峰三峰环峙，北峰最高(海拔112米)。由花岗岩构成。“山上无石不刻”。现存宋以来摩崖石刻74方，有梁代翻经石、五代石佛等，其中宋代祈风石刻，是研究古代泉州对外交通贸易的重要实物资料。南麓有建于西晋太康九年(288年)的延福寺旧址。为全国重点文物保护单位。(2)见“于山(1)”。
明建文四年 (1402) 置，属直隶中军都督府。治所在今安徽当涂县。后废。明建文四年(1402年)置，治今安徽省当涂县西南。属南京。后废。
即今四川犍为县北舞云乡。清嘉庆 《犍为县志》 卷2： 舞雩场在 “县东三十里，通井研”。光绪三十一年 (1904)，红灯教陈廷璧等起义于此，打毁教堂，围攻犍为县城。
春秋晋人称黄河以北为河内，黄河以南为河外。《左传》： 僖公十五年 (前645)，“晋赂秦伯以河外列城五”。杜注： “河外，河南也。” 战国魏人以河南、河西为河外。《史记·魏世家》： “所亡于秦者，山南
金大定二十二年 (1182) 升绥德军置，治所在绥德城 (今陕西绥德县)。辖境相当今陕西绥德、清涧、米脂、子洲等县地。元属延安路。明属延安府。清雍正三年 (1725) 升为直隶州。1913年改为绥德县
在今四川普格县东北哈力洛。清雍正六年(1728) 置阿乃过土目。
在今浙江绍兴市南。《宋书·孔觊传》：泰始二年 (466)，“众叛都尽，门生载以小船，窜于嵴山村”，被执。即此。在今浙江省绍兴市境。南朝宋泰始二年(466年)孔凯败走被执于此。
即今江苏东台市东南三十里安丰镇。傍串场河。产海盐。清时设盐课大使。民国初以富安、梁垛二场并入，改为安梁场。
传说夏代有穷后羿所迁。《左传·襄公四年》 魏绛对曰，“后羿自鉏迁于穷石”。其地说法各异：(1)即穷谷，在今河南洛阳市南五十里。《史记·夏本纪》 正义引《括地志》：“河南有穷谷，盖本有穷氏所迁也。”(2
①又名黑山。在今河北内丘县西南二十五里。《寰宇记》 卷59内丘县： “黑山一名青山。在旧县西二十里。《列仙传》 云： 犊子邺人，常在黑山，曾牵一黄犊来过邺城酤酒，阳都女见悦之，遂留相奉，乃随犊子去，俱
在今江苏赣榆县西北。东魏置怀仁县以此名。《寰宇记》卷22海州怀仁县：“怀仁山在县北四十里。其山无草木生。”