又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
一作鄂斯。即今吉尔吉斯斯坦奥什。清乾隆《西域图志》 卷45： 西布鲁特 “在喀什噶尔西北三百里。道由鄂什逾葱岭而至”。
亦作伶汀山。即今广东珠海市东南珠江口外之外伶仃岛。《方舆纪要》 卷101新安县 “佛堂门海” 条： “又西南二百里曰合连海，水通东南大洋，连深澳、桑州、零丁诸山而会合于此，故曰合连。”
北宋置，属石埭县。约在今安徽石台县东六十里七都镇附近。《清一统志·池州府一》： 留口镇 “在石埭县 (广阳镇) 西南。《九域志》： 石埭县有留口镇，久废”。古镇名。在今安徽省石台县东。北宋属石埭县。清
即今广东清远市、清新县西北之滨江，为北江支流。《清一统志·广州府一》： 政宾江 “在清远县西北六十里。源出大罗山，流经临汉峡，又南入浈”。
亦作塞冈店。即今河南罗山县西南六十八里涩港镇。民国 《重修信阳县志》 卷18 《兵事》： 同治元年 (1862) 六月，“周凤山击败涩港踞贼”。
在今广西南丹县南。《方舆纪要》 卷109南丹州： 罗侯关，“ 《图经》 云： 在州西”。《清一统志·庆远府》： 罗侯关 “在南丹土州南二十五里，与那地州接界”。
北周天和三年(568)置，为黎州及沈黎郡治。治所在今四川汉源县东北。不久州郡县并废。隋开皇中复置，属雅州。大业初属临邛郡。大业后废。古县名。北周置，治今四川省汉源县西北九襄镇。为沈黎郡治。后废。隋开皇
元至元十年(1273)镇戎州置，属陕西行省。治所在开成县(今宁夏固原县南四十里开城乡)。辖境相当今宁夏固原、彭阳、海原三县及西吉、同心二县部分地。至治三年(1323)降为开成州。元至元十年(1273年
①唐武德四年(621)置，属尹州。治所在今云南牟定县西北八里天台街。天宝后废。②唐龙纪元年(889)置，属宪州。治所在今山西娄烦县南三十里天池店村。北宋咸平五年(1002)废。③唐置，属羁縻驯州。治所
①西魏置，治所容山郡 (今四川垫江县)。辖境相当今四川垫江县。《周书·陆腾传》： “天和初，涪陵郡守蔺休祖又据楚、向、临、容、开、信等州地方二千里。” 即此。隋废。②唐贞观八年 (634) 改铜州置，