又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
即隆城山。在今四川仪陇县城内北隅。唐杜佑 《通典》 卷175仪陇县： “今县城在崇城山上，凭险为理，即梁崇城郡城也。”
在今江西浮梁县东。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 浇岭水 “源出婺源县界之梅岭，西流经浇岭下，有长山水自乐平县入焉。又西北流，至景德镇南入昌江”。
①在今江西德兴市南。《方舆纪要》 卷85饶州府德兴县： 金场 “在县南二十里。宋时冶金处也”。②北宋属四会县，即今广东广宁县西南金场街。《舆地纪胜》 卷96肇庆府： 金场 “在四会县西一百里。昔刘氏置
1938年由绥定县属察哈尔营改置，驻温泉城 (今新疆温泉县)。因境内多天然温泉而得名。1941年升为温泉县。1938年由绥定县属察哈尔营改置，治今新疆维吾尔自治区温泉县温泉镇。因境内多天然温泉而得名。
在今四川天全县东。《方舆纪要》卷73天全六番招讨使司：多功山在“司东五十里。昔禹凿此山以通峡水，用功甚多，故名”。
在今四川成都市西南。南宋陆游 《故蜀别苑》 载： “故蜀别苑在成都西南十五六里，梅花至多，有两大树，夭娇若龙，相传谓之梅龙。” 明朝改称中园，园中改称梨树千株。张献忠驻军成都时改做御营。
元武宗时置，属岭北等处行中书省。治所在称海城 (又名镇海城)，在今蒙古国吉尔格朗图 (科布多) 东南德勒湖西南。辖境相当今蒙古国西部唐努山以南，科布多河、扎布汗河流域。至治三年 (1322) 废。不久
明置，即今甘肃岷县西岷山乡。《方舆纪要》 卷60岷州卫 “遮阳堡” 条下： “卫治西今有岷山驿。”
简称陕西行都司。明洪武十二年 (1379) 置，治所在庄浪卫 (今甘肃永登县)。二十六年 (1393) 移治甘州城 (今甘肃张掖市)。辖境约当今甘肃黄河以南及青海湟水流域。清雍正二年(1724) 废。
①在今北京市昌平县东南小汤山镇。《元一统志》：“在昌平县东南三十五里，地名汤山，其上有寺。”清康熙中于此建行宫，并于泉泮凿石为池，乾隆初扩建为浴池。所出泉水温度高，又含硫质，故名汤泉。今已辟为小汤山疗