又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今四川平昌县北。清道光《巴州志》卷1：白土坪“在州东一百六十里。宋向铨、谭渊战元兵处”。
即今河北大名县东北三十五里金滩镇。《方舆纪要》卷16大名府元城县：小滩镇在“府东北三十五里卫河滨。自元以来，为转输要道，又东北三十里而达山东冠县。今河南漕运以此为转兑之所。有小滩巡司。嘉靖三十七年又设
明置，属广宁前屯卫。在今辽宁兴城市西南六十五里。明 《辽东志》 卷3： 锦川营堡 “官军一百七十五员名。堡南黄土堆可屯兵，堡西老鹳冲可按伏”。清改为锦川堡。
又名连城山。在今陕西汉中市西北。《方舆纪要》卷56褒城县：连城山“相传汉王所凿，亦名汉王山”。在陕西省汉中市城区西北、石门水库东。传为汉王刘邦练兵处得名。因有十二峰连接如城垒，又称十二连城、连城山。秦
唐咸亨二年 (671) 析雒县、新都、金水三县地置，属益州。治所在今四川金堂县西南毘河南岸。一说在今县南龙威乡新生村。《元和志》卷31金堂县： “以县界连金堂山，故以为名。”垂拱二年 (686) 属汉
即今四川昭觉县西南洒拉地坡乡 (滥坝)。民国 《昭觉县志》 卷2： 滥坝场 “在县西。距城一百一十里”。
即今辽宁东港市西黄土坎镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 凤凰直隶厅图： 西南有黄土坎。在辽宁省东港市西部、黄海北岸。面积158.7平方千米。人口2.6万。镇人民政府驻黄土坎，人口 1.2万。 因驻地
在今广东始兴县东。《方舆纪要》 卷102始兴县： 跃溪水 “在县东四十里。源出江西龙南县界入境”。《清一统志·南雄州》： 跃溪 “在始兴县东八十里。……西北流七十里至杜家村，又名杜家水，与东江合”。
当在今贵州黎平县境。《明史·陈璘传》：万历二十九年(1601)，吴国佐党杨永禄“率众万余屯白冲，游击沈弘猷等夹攻，生擒永禄”，即此。
明洪武中置，属陕西都司。治所即今甘肃民勤县。三十年 (1397) 改为镇番卫。