又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①北周天和二年 (567) 置，属万川郡。治所在今四川梁平县西聚奎镇 (黄土坎)。《寰宇记》卷149梁山军： 梁山县 “盖因界内高梁山为县名”。隋属巴东郡。唐属万州。北宋乾德三年 (965) 移治今梁
即今湖北巴东县南二十八里茶店子镇。清设外委驻守。
即今山西绛县东南陈村镇。《清一统志·绛州》：陈村峪“在绛县东南十五里。带溪水出此。稍西有紫家峪”。
唐贞观五年(631)置，属羁縻西金州。治所在今四川松潘县西境。八年(634)属岩州。后废。唐羁縻县。贞观五年(631年)以党项部落置，治今四川省松潘县西。属羁縻西金州。八年属羁縻岩州。后废。
在今浙江杭州市城南中河上。宋 《淳祐临安志》 卷10谓盐桥运河经由 “通江桥”。《方舆纪要》卷90杭州府： 通江桥 “在城南。宋淳熙二年漕臣赵磻老议于此置版闸，以节宣江水”。
①即今江苏镇江市西北隅金山。唐时又名金山。《清一统志·镇江府》 “金山” 条引周必大《杂志》： “此山大江环绕，每风四起，势欲飞动，故南朝谓之浮玉。”②即天目山。在今浙江临安县西北。《山海经·南山经》
在今贵州毕节市北。《清一统志·大定府》：水脑洞“在毕节县废赤水卫西四十三里。《府志》：明成化中，讨叙州都掌蛮，别将崔铭由普市水脑进，即此”。
在今湖北石首市西南。《方舆纪要》卷78石首县：杨林口在“县西南三十里。多杨树。……在江北岸，江水旁泄入潜沔处也。元大德中县境堤岸屡决，开杨林、宋穴、调弦、小岳四穴，以杀水势”。即“杨林渡”。
在今湖北随州市境。《资治通鉴》：南朝齐建元二年(480)，“司州蛮引魏兵寇平昌，平昌戍主苟元宾击破之”，即此。在今湖北省随州市境。《资治通鉴》：南朝齐建元二年(480年)，“司州蛮引魏兵寇平昌，平昌戍
元置，属崇安县。在今福建武夷山市旧南门外。明初改为长平驿。