仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造,也吸收了地方的造型特点,与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造,也吸收了地方的造型特点,与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
即今西藏曲水县东北聂当。藏语意为喜悦坝。《清一统志·西藏》 卫地诸城:日噶牛城“在拉萨西南三十里”。1960年并入曲水县。又作业党、日噶努布。清康熙间置,在今西藏自治区曲水县东北聂当区。
即今陕西长安县南瓜洲村。《清一统志·西安府二》:瓜洲村“相传以为杜牧种瓜之地”。
又称阁院禅林。俗称大寺。在今河北涞源县城内西北隅。《清一统志·易州》: 阁院禅林 “在广昌县 (今涞源县) 治北街。俗名大寺。东汉时创建。唐尉迟恭重修。有碑记”。又称阁院禅林寺,俗称大寺。在河北省涞源
即今辽宁凌源市西南刀尔登蒙古族乡。清乾隆《钦定热河志》卷54建昌县:“多尔登在茶棚西南四十里。”多尔登即刀尔登。蒙古语意为开阔、宽阔。
即今广东南海市西南太平圩。明属高明县,置太平巡司于此。在今广东省佛山市高明区高明镇东太平。明成化中移高明巡检司治此,改名太平巡检司。
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州: 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众,欲归。神告之勿去。僧曰,吾思乡中水矣。神指其地,即有泉出。僧尝之,与乡味等”。《方舆纪要》
①即大峨眉、中峨眉、小峨眉山的合称。在今四川峨眉山市西南。《舆地纪胜》卷146嘉定府:小峨山“此山与中峨、峨眉相连,故峨眉亦名大峨,是为三峨”。《方舆纪要》卷72峨眉县:三峨山,“《志》云:大峨山在县
即今贵州遵义县(南白镇)东北洛安江。《明一统志》卷72播州宣慰司:乐安水“在宣慰司(今遵义市)东七十里。源出筋竹平里山涧,转流入乌江。舟楫济此无险,得以乐安”。
又名宴喜台、燕喜台。在今安徽砀山县东郊。唐李白有 《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》 诗。
即今辽宁大连市东棒锤岛。明 《辽东志》卷1: 棒槌岛在 “ (金州卫) 城西南八十里”。