何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即郐。一作桧。在今河南新密市东北五十里。或说在新郑附近。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人……四曰会人。”《集解》引《世本》：“会人者，郑是也。”《毛诗·桧谱》 正义：“案《世本》：会人即桧
明永乐元年(1403)置，直属云南都司。治所在大侯寨(即今云南云县)。宣德三年(1428)改大侯州。明永乐元年(1403年)析麓川平缅地置，治今云南省云县罗闸河南岸。直隶云南都司。宣德三年(1428年
在今河北雄县东南十余里。《清一统志·保定府二》： 柴禾淀 “长三十里，白沟河诸水皆汇于此”。
在今广东英德市北。《方舆纪要》卷102英德县： 虎尾径营 “在县北五十里。清远西山瑶出没道每经此。旧有戍兵，后并于跌牛石营，仍调兵驻守”。
①西魏废帝三年 (554) 改东巴州置，治所在今四川南江县北。《太平御览》 卷168引 《十道记》： “集州以东北有集水，因以为名。” 北周天和五年 (570) 移治难江县 (今四川南江县)。辖境相当
①即今吉林公主岭市东北大岭镇。《清史稿·地理志》怀德县：旧设铺司“东南大岭，接吉林长春”。②即今吉林榆树市北大岭镇。清光绪《吉林通志》卷16伯都讷厅：北“七十里大岭镇”(按：伯都讷厅治在今榆树市)。镇
即唐兴庆宫。在今陕西西安市东兴庆公园一带。宋程大昌 《雍录》 卷3： 兴庆宫 “在都城东南角，人主亦于此出政，故又号南内也”。唐玄宗扩建其在藩时长安城内旧宅为兴庆宫，备游幸;以其在东内、西内之南，故称
①又名龙门峡。在今河北遵化市南十里。《水经·沽河注》： 沽水 “又南出峡，夹岸有二城，世谓之独固门，以其藉险凭固，易为依据。岩壁升耸，疏通若门，故得是名也”。又 《方舆纪要》 卷11遵化县： 龙门峡
南朝宋文帝时置，属晋康郡。治所在今广东郁南县东南连滩镇。梁为建州治。唐属康州，至德元年(756)改为晋康县。古县名。南朝宋元嘉中置，治今广东省郁南县东南连滩镇。属晋康郡。齐属广熙郡。隋属永熙郡。唐属康
北朝之一。公元550年高洋代东魏称帝，国号齐，都邺(今河北临漳县西南)，史称北齐。有今洛阳以东，晋、冀、鲁、豫诸省及内蒙古一部分。公元577年为北周所灭。