何山
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
即今浙江湖州市南十四里金盖山。《寰宇记》卷94乌程县：何口山“昔曰何山，亦曰金盖山，晋何楷居之修儒业，楷后为吴兴太守，改金盖为何山”。《方舆纪要》卷91乌程县“毗山”条：何山“近郭诸山，何山最为高峻，亦曰何由岭，即张士信屯兵处”。山南有下菰城遗址。
又称金盖山。在今浙江省湖州市西南。晋何楷居此习儒业，后为吴兴(今湖州市)太守，改为何山。有文献云：道场山胜在山顶，何山胜在山下。汪藻云游道场者，如入王侯之家，过何山如造高人隐士之庐，故苏轼诗有“道场山顶何山麓”之句。
本在唐长安城昭国坊西南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷8： 崇济寺 “本隋慈恩寺，开皇三年鲁郡夫人孙氏立”。贞观二十三年 (649) 敕以慈恩寺与弘济寺换所居，移胜业坊。神龙中改为崇济寺。
在今广东湛江市东南东海岛东部东简镇南极角村。清时设千总驻此。在今广东省湛江市东南东海岛东南角。清时设有千总防守。
即绒辖。又作绒辖尔。即今西藏定日县西南绒辖。《清高宗实录》 卷1333载： “聂拉木、济咙、绒峡三处，均与巴勒布 (今尼泊尔) 连界。”
①在今河南南阳市西郊卧龙岗。魏晋时始建祠于此。宋、元遭兵燹。今祠为明正统以后重建。主要建筑有山门、大殿等。后有草庐、小虹桥、梁父岩、抱膝石、躬耕亭、古柏亭、三顾堂、野云庵。中华人民共和国成立后已将西院
亦作峰山镇。北宋置，属新明县。即今四川武胜县 (沿口镇)。
即今云南大姚县西之渔泡江。《清一统志·楚雄府》：一泡江“在大姚县西北一百四十里。自大理府云南县界流入， 经姚州之西北注金沙江”。
①亦名独山。在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》卷17永宁县：团山在“县西北十五里。巍然独立。本名独山，县之主山也”。②在今河北行唐县北。《方舆纪要》卷14行唐县：团山在“县北五十里。以山形团耸而名”。
即今四川平武县。《明史·地理志》 龙安府平武县： 龙州 “洪武六年徙于青川所。二十二年又徙于盘龙坝箭楼山之麓，即今治也”。
在今贵州桐梓县北。《明史·刘綖传》：万历二十八年 (1600)，杨应龙遣子朝栋等 “由松坎、鱼渡、罗古池三道并进。綖伏万人罗古，待松坎贼; 以万人伏营外，待鱼渡贼; 而别以一军策应”。在今贵州省桐梓县
在今湖北竹山县东南方城山。《水经·沔水注》：“堵水又东径方城亭西。”