①在今河南确山县东南五十里。《清一统志·汝南府一》：佛光山“势极高峻。《府志》：春时天气晴霁， 常现圆光， 初如明镜， 渐如车轮”。
②在今云南洱源县东北。《方舆纪要》卷117浪穹县：佛光山在“县东北二十五里，山盘亘回远，接邓川、鹤庆之界，佛光砦以此名。其南崭然险绝，山半有洞，可容万人。山后尤为崄，仄径仅容一人，名曰一女关。山下又有九石窍，泉出其中，名曰九龙泉，流入宁河”。
在台湾省高雄县大树乡东北部。有公路干线自凤山市经此，通屏东县旗山镇等地，是台湾新兴佛教名区，寺院建筑及佛像规模均以雄伟庄严见称。为台湾佛学研究中心。寺内有露天接引佛立像，高达20米，另有小接引佛480尊环立其下。此外，有大雄宝殿、大智殿、朝山会馆、佛堂等。
即今河北石家庄市。原属获鹿县，1925年与石家庄镇合并为石门镇。1939年设石门市。
唐武德五年 (622) 置，属驩州。治所在今越南义静省北部。贞观元年 (627) 属演州，十三年 (639) 废。
即今甘肃泾川县西北党原乡。《魏书·崔延伯传》：北魏永平二年(509)，“(万俟)醜奴置营泾州西北七十里当原城”。
一作苇驮坪。在今湖北郧西县西北。《舆地纪胜》 卷189金州： “绍兴十六年和好成。割上津县鹘岭关外卓驮平为界。” 民国臧励龢 《中国古今地名大辞典》 讹为草驮坪。
又名大口、天门关。在今北京市门头沟西北八十里。《明一统志》卷1顺天府：天津关“在良乡县北，西至大龙门，凡十五关口，其间差大者曰天津关”。《方舆纪要》卷11：“天门关口或云天津口，一名大口。”即“大口”
又作绳水、渑水。即今山东淄博市北裙带河。《水经·淄水注》：渑水“出营城东，世谓之汉溱水也”。
元至元二十年 (1283) 升淮安州置，属淮东道宣慰司。治所在山阳县 (今江苏淮安市)。辖境相当今江苏盐城、淮安、盱眙及安徽天长、五河等县市以北，泗县及江苏泗阳、沭阳以东，赣榆以南，东至海。至正二十六
即今吉林梅河口市东北莲河村。奉海铁路经此，有梅西支线通西安 (今辽源)。
又名沽河、沽水。源出今山东招远市东北。南流经莱西市西南，小沽河自北注之，合流南经平度市南，至胶州市东北与胶莱河合流入海。《左传·昭公二十年》：晏子曰，“聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣”。姑即大沽
清雍正十一年(1733年)置打箭炉厅于此地，即今四川省康定县。属雅州府。地处两河交汇处，藏语“达折渚”，谐音“打箭炉”。相传诸葛亮南征，遣将郭达安炉打箭于此，故名。光绪三十年(1904年)升为直隶厅，