①明称葡萄牙人为佛郎机。明张燮《东西洋考》“麻六甲”条：“后佛郎机破满剌加，入据其国，而故王之社遂墟。”《明史·外国列传》 有专条记述。
②明亦称西班牙人为佛郎机。明张燮《东西洋考》卷5“吕宋”条：“有佛郎机者， 自称干系蜡国，从大西来，亦与吕宋互市。酋私相语曰：‘彼可取而代也’。因上黄金为吕宋王寿，乞地如牛皮大，盖屋。王信而许之。佛郎机乃取牛皮剪而相续之，以为四围，乞地称是。王难之，然重失信远夷，竟予地。月征税如所部法。佛郎机既得地，筑城营室，列铳置刀盾甚具。久之，围吕宋，杀其王，逐其民入山，而吕宋遂为佛郎机有矣。”亦见于《明史·外国列传》 中“吕宋”条。
③清亦有以佛郎机称法兰西者，见清谢清高《海录》卷下和《清史稿·邦交志》 中“法兰西”条。
①上古时代分布于今浙江省中部、北部地区的部族。“於” 为古越语发语词，“於越” 即越。《春秋》： 定公五年 (前505)，“於越入吴”; 定公十四年(前496)，“於越败吴于槜李”。《疏》： “於越，
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
即摩诃池。在今四川成都市人民南路北端展览馆一带。《寰宇记》卷72华阳县：汙池“一名摩诃池。昔萧摩诃所置。在锦城西”。
即今四川资中县西北球溪镇。民国 《资中县续修资州志》 卷2： 球溪镇 “旧名球溪场。在县西一百里龙结乡。涧水流绕场后，三里许至小三江口与四眼桥涧水合，更东流二十里至大三江口入资江。商舶往来，颇称繁盛”
又作鸭赤城、鸭池城。即今云南昆明市。《元史·兀良合台传》： “遂进至乌蛮所都之押赤城。城际滇池，三面皆水。” 《马可波罗行纪》： “行五日毕，抵一主城，是为国都，名称押赤。城大而名贵，工商甚众。” 《
一作丹阳郡。东魏天平二年(535)置，为北扬州治。治所在秣陵县(今河南沈丘县)。南朝梁太清元年(547)为殷州治。东魏武定六年(548)复为北扬州治。辖境相当今河南沈丘县及淮阳县东部地。隋开皇初废。
即今广东电白县东北黄岭镇。清道光 《电白县志》 卷8： 黄岭墟 “在县北一百里”。
在今江西井冈山市 (茨坪) 东北二十五里。为井冈山五大哨口之一，是通往永新县的要道。1929年1月，国民党反动派对井冈山进行 “围剿”时，企图从此突破，进行猛烈的炮击和偷袭，均未能得逞。(1)在江西省
南唐保大八年(950)析庐陵县置，属吉州。治所即今江西吉水县。元元贞元年(1295)升为吉水州。明洪武初复为县，属吉安府。民国初属江西庐陵道。1926年直属江西省。在江西省中部。属吉安市。面积 247
即今内蒙古土默特右旗西北板申气村。清范昭逵 《从西纪略》 三： 康熙五十八年 (1719) 六月，“十七日约行四十里名拜升气”。“拜升气”，蒙古语意为房子。