允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
①在今江西赣州市西北水西乡通天岩村石壁塘。《舆地纪胜》 卷32赣州： 通天岩 “有广福院。院后嵌石如房。有石穴，上彻山顶。王奇诗曰，地静无尘到，天高有穴通。元祐中，郡人阳行先栖遁岩中。岩下有赵清献公题
1914年由川东道改置，属四川省。治巴县(今四川重庆市)。辖境约当今四川万源、宣汉、达川、渠县、大竹、垫江、长寿、江北、武胜、铜梁、大足、荣昌、永川、江津以东地区。1928年废。1914年6月由川东道
在今陕西西安市三学街。原文庙所在地。北宋元祐二年(1087)为保存唐开成年间镌刻的《十三经》而建，历代都有增添，清初始称“碑林”。现有七个陈列室、六个游廊和一个碑亭，共展出碑石墓志一千多块，荟萃自汉迄
亦名奥龙镇。在今安徽无为县东一百二十里。《明史·地理志》 无为州： “东有奥龙河镇巡检司。” 《清一统志 · 庐州府》： 奥龙河巡司“旧在无为州东 一百二十里，后移州东九十里白茅嘴”。
即今内蒙古扎兰屯市南成吉思汗镇。《清史稿·地理志》：布西直隶厅有成吉思汗等车站。
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东巴拉嘎尔高勒。《清一统志·乌珠穆沁部》：秃河“在右翼东南四十一里。蒙古名葫芦古尔。源出克什克腾东北三百十里，名阿尔达图河，西北流，入右翼境，为葫芦古尔河，又北流，入阿达可池”。
唐贞观二十三年 (649) 废戎州都督府改置，治所在朗州 (今云南曲靖市北十五里三岔)。辖境北有云南东北部，东有贵州普安、兴义，西至怒江，南抵曲江、盘江。永徽三年 (652) 废。
唐武德元年 (618) 置，属南宁州。治所在今云南弥勒县城附近。贞观八年 (634) 属郎州，开元五年 (717) 复属南宁州。天宝后废。
在今江西南昌市西北。《明史· 姜日广传》： 明末，左良玉部将金声桓降清，“既而反江西，迎日广以资号召。声桓败，曰广投偰家池死”。
即尼丘。今山东曲阜市东南尼山。《明一统志》卷23兖州府：尼山“在曲阜县东南五十里，连泗水、邹县界。一名尼丘山。昔叔梁纥与颜氏祷于此山而生孔子。今其麓有宣圣庙”。古称尼丘。在山东省曲阜、泗水、邹城三市县