允常冢
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
在今浙江绍兴市南会稽山麓。《越绝书》卷8载：“木客大冢者，句践父允常冢也，初徙瑯琊，使楼船卒二千八百人伐松柏以为桴，故曰木客。去县十五里。”《水经·渐江水注》：“浙江又径越王允常冢北，冢在木客村。耆彦云，句践使工人伐荣楯，欲以献吴，久不得归，工人忧思，作木客吟，后人因以名地。句践都琅邪，欲移允常冢，冢中生分风，飞沙射人，人不得近，句践谓不欲，遂止。”木客村今称木栅，在城南会稽山麓。
即今山东莒南县西二十四里渊子崖村。1941年12月，日伪军进犯渊子崖，全村群众奋勇抗击，毙敌一百余名。滨海军区授予 “抗日楷模村” 称号，村北建有抗日烈士纪念塔。村名。在山东省莒南县西部。属板泉镇。人
城名。在今辽宁义县西北。《资治通鉴》：东晋咸和八年(333)，慕容皝讨宇文逸豆归，“军于广安，逸豆归惧而请和”，即此。古城名。在今辽宁省义县西北。《资治通鉴》：东晋咸和八年(333年)，慕容皝讨宇文逸
一名母子山。在今陕西西乡县东南二十里。《清一统志·汉中府一》：午子山“三峰削立，二水环流，山岭有洞四五，深不可测。风出入有声，谓之风洞，亦谓之午子洞”。原称武子山。在陕西省西乡县城东南。山清水秀，林木
在今贵州关岭布依族苗族自治县西北。《清一统志·安顺府》： 者马河 “在永宁州 (今永宁镇) 西北六十里。即者卜河之讹也。自安南县 (今晴隆县) 流入境，下流注于盘江”。
①北齐天保三年(552)置，治所在昌化县(今山西离石县)。北周建德六年(577)改为石州。②隋开皇四年(584)置，治所在隰川县(今山西隰县)。次年改为隰州。(1)北齐天保三年(552年)置，治昌化县
即今山西闻喜县西南柏林乡。1943—1946年晋冀鲁豫边区置稷麓县治此。
一名马头镇。即今河南太康县东北马头镇。明嘉靖《太康县志》卷1《集店》：“古家马头镇，东三十五里。”
南齐永明七年 (489) 建。在今江苏南京市东北栖霞山中峰西麓。为江南著名古刹之一。唐初改为功德寺，增建殿宇、楼阁四十余所，极为壮观。与山东灵岩、荆州玉泉、天台国清，并称为国内 “四大丛林”。武宗会昌
亦谓岭外、岭表。指五岭以南地区，故名。包括今广东、广西、海南三省区及越南北部地区。《新五代史· 南汉世家》： “ (刘) 隐父子起封州，遭世多故，数有功于岭南。” 唐张籍 《送郑尚书》 诗云： “海北
一名弘赐堡。在今山西大同市北四十五里宏赐堡村。《方舆纪要》卷44大同府：宏赐堡“在得胜堡东二十里。嘉靖十八年置，万历二年增修。周四里有奇，分边十九里零”。