光相寺
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板屋数十间，无人居，中间有普贤小殿。”明洪武初重修，以铁为瓦，又有锡瓦殿和铜瓦殿。万历中又建渗金铜殿及藏经阁。清光绪间重修。殿内奉祀普贤。
1915年于西布特哈总管地置，属黑龙江省。治所即今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗)。1934年日伪改设莫力达瓦旗。1915年由西布特哈地方析置，治西布特哈(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗驻地尼尔基镇)。
①在今江西瑞昌市西北三十五里。清同治 《九江府志》 卷4瑞昌县： 铜岭 “曾产铜，故名”。②在今广东东莞市东。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 铜岭 “在县东二十里榴花村。宋末邑人熊飞结集义勇与元
①古 “九州” 之一。在今北京市、河北北部及辽宁一带。《尔雅·释地》： “燕曰幽州。” 《周礼·职方》： “东北曰幽州。”②汉武帝置十三州刺史部之一。东汉治所在蓟县(今北京市西南)。辖境相当今北京市、
在今内蒙古克什克腾旗西南。《清一统志·克什克腾》： 虾蟆岭 “在旗 (旧驻地在今克什克腾旗东南瑞芝乡) 西南六十里”。
即朝阳北塔。在今辽宁朝阳市北塔街。
即大通城。吐蕃置，在今青海循化撒拉族自治县西黄河南岸。北宋崇宁二年(1103)收复，改名大通城。《宋史·地理志》 乐州：大通城“旧名达南城”。
亦作礼义山。在今四川渠县东北。《方舆纪要》卷68渠县：礼仪山“在县东六十里。上有城址。宋宝祐三年，尝徙渠州治礼仪山，以拒蒙古是也”。
在今河北临漳县西南三台村。东汉末曹操筑于邺城内西北隅。《三国志·魏书·武帝纪》：东汉建安十五年(210)，“作铜雀台”。十八年，“作金虎台”。其后又筑冰井台，故称三台。《水经·浊漳水注》：“(邺)城之
①又名东山。在今江苏江宁县(东山镇)。《晋书·谢安传》：谢安“于土山营墅，楼馆林竹甚盛”。《寰宇记》卷90升州上元县“土山”条引《丹阳记》云：“晋太傅谢安旧隐会稽东山，因筑此拟之，无岩石，故谓土山也，
西汉元朔六年 (前123) 置，属南阳郡。治所在今河南方城县西南五十六里博望镇。汉武帝封张骞为博望侯。《汉书·张骞传》 注： 颜师古曰，“取其能广博瞻望”。故名。西晋属南阳国。南朝宋永初后废。古县名。