兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①古 “九州” 之一。《尚书·禹贡》： “济、河惟兖州。” 《尔雅、释地》： “济、河间曰兖州。” 《周礼·职方》： “河东曰兖州。” 济指黄河以南自今河南武陟东北流至今山东利津南入海的古济水，河指自
即今湖南株洲市。范成大 《骖鸾录》 载：南宋乾道九年 (1173) 二月，“二日，宿槠洲市，又当捨舆泝江。此地既为舟车更易之冲，客旅之所盘泊，故交易甚夥，敌壮县”。
即今河南汝南县南五十里马乡镇。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)四月，散勇易添富等“本著名巨捻，至是纠众于汝阳县之马乡集”。
又称阳河。即今河南淇县南折胫河。源出今河南淇县西北二里太和泉，东南流入淇水。《尚书·泰誓下》： 商王受 (纣) “斫朝涉之胫”。《传》： “冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之。”《水经·淇水注》：
即今湖北钟祥市西北利河入汉江处。民国《湖北通志》卷33《乡镇》：“利河口，在(钟祥县)城北四十七里。”
又名观音寺温泉。在今四川重庆市南六十里南温泉镇南花溪河畔。清乾隆 《巴县志》 卷1： 观音寺温泉在 “县南五十里介石场西。地名温泉塘。塘后有观音寺。源出建禹山，塘周围五丈，水深四尺，性温，浴可疗疾。男
唐贞元初建，在今湖北浠水县东北二里。《东坡志林》： 清泉寺 “有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流”。
一名支唐川。即今陕西旬邑县北支党河。《诗经· 大雅 · 公刘》： “夹其皇涧，溯其过涧。”
北宋置，属新化县。即今湖南新化县西南七十里锡溪乡。
又作率水。即今黑龙江省青冈县东通肯河。源出小兴安岭，南流入呼兰河。《金史·太祖纪》：太祖“以偏师伐泥厖古部跋黑、播立开等，乃以达塗阿为向导。沿帅水夜行袭之， 卤其妻子”。即此。