在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
宋置羁縻州，属邕州右江道。治所在今广西壮族自治区百色市东北。元属田州路。明洪武二年(1369)属田州府，成化三年(1467)徙废。南宋置，治今广西壮族自治区田阳县北。属邕州。明成化三年(1467年)废
南朝梁侨置，治所在今湖北宜城市北。《清一统志·襄阳府》： 秦南废郡 “按其地当在黎丘城下，秦州之南，故名”。北周废。南朝梁置，治今湖北省宜城市北。属宛州。辖境相当今湖北省宜城市汉水以南部分区域。北周废
唐天宝元年(742)改桃林县置，为弘农郡治。治所在今河南灵宝市东北三十八里老城。《元和志》卷6灵宝县：“于县南古函谷关尹真人宅，掘得天宝灵符，遂改县为灵宝。”乾元元年(758)属陕州。蒙古至元三年(1
即今海南省临高县东北马袅乡。《清一统志·琼州府二》 “南定营”条下：马袅营“在(临高)县东北马袅港口，俱有官兵防守”。
一名白若山。在今安徽庐江县西南十里。《方舆纪要》卷26庐江县“冶父山”条下：“又百药山在县南十里。山产药。《志》云：县之镇山。”
即今陕西旬阳县西北旬河。源出宁陕县东北，东南流经镇安县，至旬阳县东注汉水。《三国志·蜀书 ·刘封传》： 申仪降魏，为魏兴太守，“封员乡侯，屯洵口”。即此。见“旬河”。
元置，属顺元路军民安抚司。治所在今贵州息烽县西南底寨乡。明洪武五年 (1372)改为底寨长官司。元置，治今贵州省息烽县西南底寨。属八番顺元宣慰司。明洪武五年(1372年)改为底寨长官司。
亦作萨哈连乌拉站。清置，在今黑龙江省黑河市南坤河北岸。《清一统志·黑龙江》 “布克依站” 条下： 额叶尔站 “又七十八里至黑龙江站，又二十二里至黑龙江城”。后废。
春秋卫邑。即今河南濮阳县东北古干城。《诗经·邶风·泉水》：“出宿于干，饮饯于言。”《续汉书·郡国志》：卫国县“有竿城”。即干城之讹。古邑名。春秋卫邑。即今河南省濮阳县东北古干城。《诗经·邶风·泉水》：
又作崇高。即今河南登封市西北嵩山。《诗经·大雅·崧高》： “崧高维岳，峻极于天。” 郑玄笺： “崧， 高。 山大而高曰崧。”