在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
一名仙人洞。在今江西庐山牯岭西北。清宣统补刊《庐山志》：庐山“升仙台东北数百武为佛手崖”，并引桑乔《庐山疏》：“崖石参差如人手，故名佛手。高深可三数丈。苍崖翠壁，嶻嵲数十百寻，下临无地，一径萦纡，广不
①唐置，属武峨州。治所在今越南北太省南部。后废。②唐武后天授二年 (691) 分永康县置，属婺州。治所即今浙江武义县 (壶山镇)。寻改名武成县，天祐中复名武义县。元属婺州路。明、清属金华府。民国初浙江
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县：石砚山砦，“瑶寨也。正德中，封川之石砚、大和、鸡峒山瑶，纠合开建大玉、小玉、大台，贺县峒金、上峒、下峒等巢，封川归仁、文德二乡，大滑脑、洪秋、南吉、大贺、
清光绪九年 (1883) 改鸡笼厅置，属台北府。治所即今台湾基隆市。光绪二十一年 (1895) 被日本侵占，于1924年设基隆市。1945年抗日战争胜利后仍设基隆市。清光绪元年(1875年)于鸡笼港置
在今甘肃镇原县西南。《资治通鉴》： 唐武德六年 (623)，“突厥陷原州之善和镇”。即此。
传说为黄帝都城。在今河南新郑市。《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子。”《集解》：徐广曰，“号有熊”。谯周曰，“有熊国君，少典之子也”。《水经·洧水注》 引皇甫谧《帝王世纪》云：“或言县故有熊氏之墟
即今四川南充市东北三十里龙门镇。民国《南充县志》卷1：龙门场在“龙门峡外，为县境第一大镇，有铺户四百余家，大街十余道”。
在今湖南吉首市西南二十里。明时建哨于此，设千总驻防。清嘉庆二年 (1797) 移乾州协左营守备驻此。五年 (1800) 乾州 (治今吉首市西南乾州镇) 麻里湾苗民在此起义。
即尧山。在今河南鲁山县西四十里。《寰宇记》卷8鲁山县：“尧山俗名大柏山。”
五代唐黎州和长和国交通要地。即今四川省冕宁县南泸沽镇。五代唐天成二年(927年)，黎州状申，转牒称督爽大长和国宰相布燮上大唐皇帝奏疏一封，“又入平夷、新安、宁远、摽莎”(《五代会要》)。