在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
三国吴赤乌中筑，在今安徽含山县东南五十四里铜闸镇。《清一统志·和州》： 铜城闸 “在含山县东南八十里。上受黄洛诸水，每江湖泛溢，牛屯河隘急不易泄，辄冲没田亩。吴赤乌中筑此以捍水患，涝则启之。明屡修”。
唐南诏置，属拓东节度。即今云南弥勒县。《元史·地理志》 弥勒州： “昔些莫徒蛮之裔弥勒得郭甸、巴甸、部笼而居之，故名其部曰弥勒。”宋大理属石城郡。元改弥勒州。大理后期置，治今云南省弥勒县。元至元十二年
①即今江苏江浦县西北汤泉镇。《方舆纪要》 卷20江宁府江浦县 “高望镇” 条下： “县西三十里有香泉镇，以近汤泉而名。《志》 云： 泉在镇西南五里。本名汤泉，明初赐名香泉。”②即今陕西宝鸡县西香泉镇。
清内蒙古六盟之一。后金天聪八年(1634)察哈尔林丹汗败死后，其所属鄂尔多斯济农额璘臣与诸台吉归附后金，仍驻牧河套故地。清顺治六年(1649)分编鄂尔多斯部为六旗，乾隆元年(1736)又增置一旗;七旗
清雍正九年 (1731) 建，在今蒙古国西南巴彦洪戈尔省推河西岸。龚之鑰 《后出塞录》： “推河昔为元氏苑囿，其地甚煖，土性宜于耕种，今建城设戍，且以刺配之徒，入伍开垦，每岁收获颇丰。”
即今湖北枣阳市西北四十四里杨档镇。清同治《枣阳县志》卷17《军务》：咸丰十一年(1861)九月，捻军数万至县境，“守备熊正喜在杨家垱督团堵剿，阵亡”。
又名仙台山。即碣石山。在今河北昌黎县西北十里。《清一统志·永平府一》：仙人台山“绝壁万仞，上凌霄汉，其台崇广”。
即。 在今安徽宿州市南。 《史记·高祖本纪》： 汉高帝十二年 (前197) 十月，“高祖已击布军会甀，布走，令别将追之”。《集解》 徐广曰： “在蕲县西。” 《汉书·地理志》 作 “&
在今福建宁德市西五十里。《方舆纪要》卷96宁德县： 穹窿溪 “上有穹窿岩，因名。源出古田县境，合周仙湖东流至石堂山下，合于唐溪，又东为穹窿溪。又环溪在县西百二十里，亦出古田县界，双溪夹拱，周围环绕，至
1924年改苴却行政区置，属云南腾越道。治所在今四川攀枝花市南仁和街。取境内永定、仁和两大集镇首字命名。1929年直属云南省。1940年后迁治今云南永仁县治永定镇。在云南省北部、金沙江西岸。属楚雄彝族