在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
又名新丰湖。在今江苏丹徒县东南三十五里。《晋书·张闿传》： 元帝时，“闿乃立曲阿新丰塘，溉田八百顷，每岁丰稔”。即此。
在今甘肃西和县南洛峪。《宋书·氐胡传》：“汉献帝建安中，有杨腾者，为部落大帅。腾子驹，勇健多计略，始徙仇池。仇池地方百顷，因以百顷为号，四面斗绝，高平地方二十余里，羊肠蟠道，三十六回。山上丰水泉，煮土
即今贵州惠水县东摆金镇。清爱必达 《黔南识略》 卷3定番州： 场市有 “摆金”。摆金，系布依语音译，意为打铁、做金银首饰的地方。
亦名娄博贝监军司。西夏置，在今内蒙古阿拉善左旗东北巴彦吉兰太苏木吉兰泰盐池附近。一说在今陕西定边县。元废。
《尚书·禹贡》 导河：“又北播为九河。”据《尔雅·释水》 即指徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津等九河，当在今华北平原东部近海一带，其具体流经地今已不能确指。近人多主张九河为古代黄河下游
在今浙江鄞县西部横街镇北、高桥乡南。旧名莺脰湖，约形成于南朝齐、梁之际。唐大历八年(773)更名广德湖。《新唐书·地理志》 明州鄮县：“西十二里有广德湖，溉田四百顷，贞元九年刺史任侗因故迹增修。”北宋
亦作汉城山。在今四川云阳县东北。《舆地纪胜》卷182云安军：汉城山“在县北一十五里。汉扶嘉隐居其上。唐瞿法言、杨云外相继飞升于此”。《方舆纪要》卷69云阳县：汉成山，“《志》以为仙真栖止之宅”。
明置，属铜仁府。即今贵州江口县东北坝盘土家族侗族乡。清严如熤《苗疆道路考》5铜仁府：铜仁往省溪沿河民路经“坝盘”，旧为戍守处。
①三国吴永安六年 (263) 置，属始兴郡。治所在今广东始兴县西北。明郭子章 《郡县释名》 广东卷： 始兴县 “县西十里有塔岭，始兴之水出焉。郡县以此名”。南朝梁为安远郡治，移治正阶县 (今始兴西七里
在今湖南衡阳县(西渡镇)北。《舆地纪胜》卷55衡州：分水冈“在衡阳县北百余里，与湘乡县分水”。