在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
又名董唐渊。在今河北曲周县西北。魏晋时导漳水入陂，为灌溉之利。《元和志》 卷15洺水县： 董塘陂，“晋龙骧将军刘牢之救符丕，追慕容垂大军于董塘泉，即此陂也”。后堙。
明洪武二十四年(1391)置八百大甸军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今泰国清迈。辖境约当今泰国境内北纬17°线以北地区。后废。明洪武二十四年(1391年)改八百等处宣慰使司为八百大甸军民宣慰使司，简
在今贵州正安县东南。《清一统志·遵义府》 “牛角巷铺”条下：又有“关渡河铺”等，皆戍守处。
清科布多属城，在杜尔伯特右翼境。今蒙古国乌布苏省乌兰固木。清康熙、雍正间，用兵准尔噶，以其地当金山之东，土沃，设立屯田。《平定朔漠方略》：康熙五十七年(1718)议，“令将军傅尔丹等，于科卜多、乌兰固
①亦作赫色勒河、得尔必楚克河。即今新疆南之克孜勒河。为喀什噶尔河上游。《清一统志·喀什噶尔》：赫色勒河在“喀什噶尔城南。源出北山麓，东南流会特尔墨楚克河入雅璊雅尔河”。徐松《西域水道记》卷1：乌兰乌苏
一作庞。在今湖南衡阳市。《史记·越王勾践世家》： “复雠、庞、长沙，楚之粟也。” 《集解》： 徐广曰： 庞一作宠。《正义》 其地以为 “近长沙、潭、衡之境”。即“庞(1)”。
一名博固城。在今山东聊城市东北。《寰宇记》卷54博州聊城县：“博固城，《隋图经》云，或谓之布鼓城，即石勒时筑，在大河之曲。”
在今湖南株洲县南三十五里湘江东岸昭陵。五代楚国君追尊东汉伏波将军马援为昭灵英烈王，滩上建马援祠，因称昭灵滩，后讹为昭陵滩。市以滩名。旧属醴陵县。《清一统志·长沙府二》 “普口市” 条下： “昭陵市，在
即今黑龙江省巴彦县西北西集镇。清光绪《吉林全省地舆图》：黑龙江省巴彦州西北有西集厂。民国《呼兰府志》卷1：“西集场，在(巴彦)州西三十五里。北负少陵山，南凭泥玛尔山，中峡而居。又名双山堡。西通呼兰，北
在今江西南丰县北二十里。宋崇宁中置世贤巡司。元置镇于此。