又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
西汉置，初为侯国，后改为县，属涿郡。治所在今河北涿州市东五十里长安城。东汉废。
在今新疆民丰县北二百余里尼雅河下游地区。为汉精绝国故址。南北长约10公里，东西宽约2公里。无城垣。房舍废墟分布在干涸的尼雅河两岸。以前斯坦因曾多次发掘，中华人民共和国成立后也曾多次调查，并予发掘。出土
①古地区名。战国、秦、汉时指今山西省西南部，唐以后泛指今山西全省。因黄河自北而南流经本区西界，故有河东之称。《孟子·梁惠王上》： “河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。” 即此。②唐方镇
元置，属静江路。在今广西永福县东北苏桥镇。明改为驿。元置，在今广西壮族自治区永福县东北苏桥。明改为驿。清乾隆十七年(1752年)于此置巡检司。
明洪武十九年(1386)改东宁等千户所置，属辽东都司。治所在今辽宁辽阳市老城。明末废。明洪武十九年(1386年)置，治今辽宁省辽阳市老城。清废。
在今福建平和县西南。《方舆纪要》 卷99平和县： 河头溪 “在县治 (今九峰镇) 东南。源出大峰山。《志》 云，大峰山泉潢四注，画地成川。自正西出者，其下为粗溪，西经县治，曰河头溪。清濑可掬。西流至广
即协嘎尔。今西藏定日县驻地。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 罗西噶尔城 “在日喀则城西南五百四十里”。又作协噶尔城。清康熙间置，在今西藏自治区定日县。
一名吕洪山。在今辽宁锦州市南。《清一统志·锦州府一》：吕翁山“在锦县(今锦州市)南十里，一名吕洪山。高二里许，周四十七里。山上有洞。本朝崇德六年，大破明兵十三万于此山之下”。
在今河南开封市西南。《宋史·河渠四》：嘉祐三年 (1058) 正月，开京城西葛家冈新河，以有司言： “至和中，大水入京城，请自祥符县界葛家冈开生河，直城南好草陂，北入惠民河，分注鲁沟，以纾京城之患。”
在今广东广州市北越秀山之西。一名越王井、越冈，又名赵佗井。亦名鲍姑井。《舆地纪胜》卷89广州： 鲍姑井 “即万洪妻也。井在弥陀寺”。《明一统志》 卷79广州府： 越王井“在越秀山。一名赵佗井。南汉刘氏