受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
又名琼岛。即今北京市北海公园南部琼华岛。金为御园的一部分。《金史·地理志》： “西园有瑶光台，又有琼华岛。” 元、明称万寿山，亦名万岁山。元陶宗仪 《南村辍耕录》 卷21 “宫阙制度” 条：“万寿山在
一名夜婆山。在今湖北武汉市武昌城区南。《清一统志·武昌府》： 夜泊山 “在江夏县南四十里。以骆禅师泊舟于此得名”。
一作敦丘。春秋卫邑。在今河南浚县西。《诗经·卫风·氓》： “送子涉淇，至于顿丘。”古邑名。又作敦丘。春秋卫邑。在今河南省浚县西。《诗经·卫风》：“送子涉淇，至于顿丘。”即此。
①金贞元二年(1154)降平城县为镇，属辽山县。在今山西和顺县西北仪城。贞祐四年(1216)复升为县，改名仪城。②即今山西陵川县东北平城镇。《清一统志·泽州府》 “池下镇”条下：平城镇“在县北十五里。
在今四川广元县南梅树乡境。《方舆纪要》卷68昭化县： 梅树岭 “在县东南四十里。丛林深菁，中多猛兽，有梅树关”。
金北边部族。即蒙元史料所载之弘吉剌部(又作翁吉剌惕)。据《元朝秘史》和《史集·部族志》 记载，其居地在今哈拉哈河、贝尔湖一带，东依兴安岭，南至内蒙古东乌珠穆沁旗乌拉根果勒之北。臣属于金，但叛服不常，屡
古代中国对古印度的交通道路。唐道宣《释伽方志》卷下：“后燕建兴末，沙门昙猛者从大秦路入达王舍城，及返之日，从陀历道而还东夏。”陀历国(故地在今巴基斯坦印度河上游达迪斯坦附近)，为南北交通重要山道所经，
明洪武元年(1368)改卫辉路置，治所在汲县(今河南卫辉市)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、获嘉、淇县等市县地。1913年废。明洪武元年(1368年)改卫辉路置，治汲县(今河南卫辉市)。属河南布政使
在今广西桂平县西北七十五里。《舆地纪胜》 卷110浔州： 阆石山 “在州北。有读书岩。传梁状元于此读书”。《清一统志· 浔州府》： 阆石山，“ 《旧志》： 一名基石山。平畴突起，高峻插天，周围峭壁，惟
①清置，属盐城县。即今江苏兴化市西北沙沟镇。清有巡司驻此。②即今山东枣庄市西南沙沟镇。明弘治二年(1489)设递运所。嘉靖间设巡检司。万历三年(1575)设沙沟营。清雍正九年(1731)设都司驻此。(