在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
1934年伪满置，省会在延吉县(今吉林延吉市)。辖境相当今吉林延吉、龙井、和龙、安图、图们、珲春、汪清等市县地。1945年日军投降后废。
在今黑龙江省依兰县西北，松花江支流。《清一统志·吉林一》：巴兰河“在宁古塔城东北六百余里。源出巴兰窝集，南流入混同江”。松花江左岸支流。在黑龙江省中部。《钦定盛京通志》：“国语(满语)巴兰，形势也。”
①在今四川彭山县东北府河注入岷江处。《晋书·李势载记》：东晋永和三年(347)， 桓温“次青衣，势大发军距守，又遣李福与昝坚等数千人，从山阳趣合水距温”。即此。②在今四川乐山市东南大渡河注入岷江处。《
在今四川兴文县西南。清嘉庆 《兴文县志》 卷1： 界牌山在 “县南一百二十里，与叙永厅大坝交界。建永往来要道。环山高峻，雨雪先到，每逢隆冬，积雪若银屏”。
在今云南宣威市西北，牛栏江东岸。唐代称竹子岭。唐樊绰《蛮书》卷1：“过鲁望第七程至竹子岭。岭东有暴蛮部落，岭西有卢鹿蛮部落。第六程至生蛮磨弥殿部落。此等部落， 皆东爨乌蛮也。”
战国齐邑。在今山东高密市西南。《史记·乐毅传》： “而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，赵且为秦所灭，亡之齐高密。”古邑名。战国齐邑。在今山东省高密市西南。《史记·乐毅列传》：乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，“亡之
①即今吉林德惠市西南郭家镇。清光绪《吉林通志》 卷16： 长春府东北 “一百四十里郭家屯镇”。②即今吉林梨树市东北郭家店镇。清光绪 《吉林全省地舆图》： 奉化县东北有郭家店。民国熊知白《东北县治纪要》
即今甘肃酒泉市西南沙子坝村。《方舆纪要》卷63肃州卫：土儿坝“又西为沙子坝。正德中，土鲁番入寇，官军败绩于此”。
在今云南盈江县东南。《明一统志》卷87干崖安抚司：云晃河“在司治(今旧城镇)南。源出云晃山，下流与云笼河合，灌田千余亩”。
一称温家寨。在今广西陆川县南五十里良田镇。明、清置巡司于此。