在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
即今山西东南部之沁河。源出沁源县北绵山，南流至河南武陟县境入黄河。《左传·襄公二十三年》：“齐侯遂伐晋， ……封少水，以报平阴之役。”即此。古水名。即今山西省沁河。《左传》襄公二十三年(前550年)：
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》载：乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有伯木古鲁万户。《汉藏史集》(藏文版)载乌思藏十三万户中，乌思地区(前藏)有伯木古鲁(帕主)万户，其治所在
在今河南内黄县西四十里卫河东岸。《清一统志·彰德府二》： 高堤镇，“河南粮运皆经于此。为津途要隘”。即今河南省内黄县西高堤集。西临卫河。明、清时河南粮运皆经此。
北魏太和元年 (477) 置，为固道郡治。治所即今陕西凤县东北凤州镇。《元和志》 卷22梁泉县： “取县西梁泉为名。” 西魏为归真郡治。隋为河池郡治。唐以后为凤州治。蒙古至元五年 (1268) 省入凤
即今湖南祁阳县南二十二里观音滩镇。清光绪《湖南通志》卷1祁阳县图：县南有观音滩市。
在今浙江丽水市东北四十里。《寰宇记》卷99丽水县： 突星濑，“ 《永嘉记》 云： 昔王右军游恶溪，道叹其奇绝，遂书 ‘突星濑’ 于石。今犹有墨迹焉”。
在今浙江温州市西南潘桥镇。《方舆纪要》卷94温州府： 岷冈山 “在府城西三十五里。峰峦峻拔，潭谷深邃”。
明洪武十九年(1386)置，属永昌卫。治所即今云南永平县。清康熙七年(1668)废。
即今山西大同市东南小南头乡。1949年5月解放后，大同县曾迁治于此。
亦名榆溪塞。在今内蒙古河套北。秦始皇时蒙恬北取今河套地，树榆为塞，故名。《史记·卫将军列传》： 汉武帝时，“车骑将军 (卫) 青度西河至高阙……遂西定河南地，按榆谿旧塞”。《集解》： “ 《水经》 云