善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》： 梓潼县“有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论，遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君，改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》： 梓潼县“有善板祠，一曰恶子，民岁上雷杵十枚，岁尽不复见，云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论，遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君，改建灵应庙。
在今江苏洪泽县西北原淮河南岸。《资治通鉴》： 唐咸通九年 (868)，“庞勋以李圆攻泗州久不克，遣其将吴回代之……时敕使郭厚本将淮南兵千五百人救泗州，至洪泽”。即此。北宋置洪泽镇，属淮阴县。明于此置巡
①一名石人峰。在今江西九江市南庐山西北部。唐白居易 《庐山草堂记》： “匡庐奇秀甲天下山。山北峰曰香炉峰，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。” 《寰宇记》 卷111江州德化县： 香炉峰 “
隋开皇十一年(591)改允州置，治所在新会县(今广东新会市北)。《新唐书·地理志》 广州新会县：冈州“以地有金冈以名州”。辖境相当今广东新会市境。大业初废。唐武德四年(621)复置，贞观十三年(639
①在今河北蔚县西三十里暖泉镇。《方舆纪要》 卷44蔚州： 暖泉 “其水夏凉冬温，资以灌溉”。②在今山西万荣县南孤山北侧。《清一统志·蒲州府一》： 暖泉 “在万泉县南孤山之阴。数穴涌出，隆冬不冻。明万历
即白箬铺。今湖南望城县西南白箬乡。
在今河南濮阳县东。《方舆纪要》卷16清丰县： 金堤驿，“ 《志》 云： 县南四十五里有金堤，南接开州，北接南乐县境。汉成帝时，王延世运土塞河，自金堤增筑之，置驿于其上，因以金堤为名”。
俗称伊犁庙。在今河北承德市避暑山庄东北、武列河东平岗上。清乾隆二十九年(1764)建。据乾隆御制《安远庙瞻礼书事有序》碑刻载，在漠北厄鲁特蒙古准噶尔部少数贵族发动武装叛乱时，蒙古各部人民维护祖国统一，
即今福建龙海市东南海澄镇。明属海澄县。《方舆纪要》卷99漳州府海澄县：月港“在县城西，南接南溪，东通海潮，其形如月”，故名。元置巡司于此。明景泰初，海外贸易逐渐兴起，“民多货番为盗”。成化、弘治年间“
①战国楚置，治所即今山东苍山县西南四十五里兰陵镇。秦属东海郡，南朝宋省入丞县。北魏复置，属兰陵郡。北齐废。隋开皇十六年(596)复置，属徐州。大业初又废。②东晋太兴初侨置，为兰陵侨郡治。治所在今江苏武
即硕般多。今西藏洛隆县西硕般多。《清一统志·西藏》 喀木诸城： 舒班多城 “在巴塘城西北一千一百五十五里”。