在广东省广州市一德路。清同治二年(1863年)奠基，光绪十四年(1888年)落成，历时25年。占地面积 2700 多平方米。是国内最大的一座以高直尖顶为特色的哥特式建筑。因奠基日是圣心瞻礼日，故名圣心大教堂。又因教堂系用花岗石建成，故称石室。清同治年间法国普行善会，始在此建筑天主教堂，名圣心堂。四周原来还附设医院、育婴堂与主教、神甫宿舍等建筑，占地60多亩。教堂结构为一巍峨高耸的双尖石塔，其上挂有大钟一组。堂深78.69米、宽35米，高58.5米。堂内是尖形肋骨交叉的拱形穹窿。正面的大门和四周扶壁分布的花窗棂，都是合掌式。所有门窗都以红、黄、蓝、绿等深色图案玻璃镶嵌，可避免室外强光射入，使室内光线保持柔和，形成祥和肃穆的气氛。石室由法国工程师参照巴黎圣母院设计，工程浩大，从打磨到吊装都用手工操作完成。石匠蔡孝主持施工。为全国重点文物保护单位。
圣 心 大 教 堂
即今四川富顺县北一百里庙坝镇。民国《富顺县志》 卷3： 庙坝场 “东距县一百里。东连隆邑，北接内江，东北极边，悬为一角”。
①一名介休山、绵山。在今山西介休市东南。《史记·晋世家》：春秋时介子推隐居绵山后，“文公环绵上山中而封之， 以为介推田，号曰介山”。②在今山西万荣县东南。《汉书·武帝纪》：“朕用事介山，皆有光应。”即
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北纪南城内。《左传》： 宣公十四年 (前595)，楚使申舟聘于齐，过宋而不假道于宋，宋人杀之。“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市”
北宋大中祥符三年 (1010) 置，属慈利县。即今湖南张家界市西南二十六里大溶溪镇。明洪武三十一年 (1398) 改置大庸所。
在今四川奉节县东北卧龙山。《方舆胜览》卷57夔州：义泉“源出卧龙山”。南宋王十朋《题卧龙山观音泉二十韵呈行可元章》诗云：“曰汲卧龙水，屡頳担夫肩。……官费接筒竹，民蠲沽水钱。丁零后来者，莫负义名泉。”
在今江苏镇江市北一里北固山上。《梁书·武帝纪》：梁大同十年(544)，梁武帝“幸京口城北固楼，改名北顾”。即此。在今江苏省镇江市东北北固山上。南宋辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州?满眼
即今山东乐陵市西三十八里杨盘乡。东汉建安年间曾为乐陵县治。
玉树土司之蒙古尔津、永夏、竹节三族的合称。同牧于青海称多县鸦砻江上游咱曲流域。民国周希武《玉树调查记》卷上：“蒙古尔津族、永夏族、竹节族，同牧咱(扎)曲河流域，统称加迭喀桑(译言三族人民合驻之意)。又
一作鄂灵海。又名阿剌诺尔。在今青海玛多县西、扎陵湖以东。是黄河上源一大湖。黄河自西流入，从东北面流出。清齐召南 《水道提纲》 卷5：鄂灵海 “在查灵海东五十余里。周三百余里。形如匏瓜，西南广而东北狭。
古县名。又称希水左县。南朝宋元嘉中置，治今湖北省浠水县。属西阳郡。唐武德四年(621年)改名兰溪县。