大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮，建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层，上覆金顶，是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩，荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛，故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今广东三水市。《清一统志·广州府》：西南潭“在三水县(治今河口镇城内村)东十八里。江水所汇也。商船多泊于此。其南有老沙洲，一名动星洲”。
①在四川成都市东南三十里。明属华阳县，置巡司于此。②在今四川合川市东十里钓鱼山城。《元史·宪宗纪》：九年(1259)，“六月丁巳，汪田哥复选兵夜登外城马军寨，杀寨主及守城者”。即此。
又名上川洲、下川洲。即今广东台山市南海中上川岛、下川岛。《寰宇记》 卷157广州新会县：上川洲、下川洲 “在县南二百六十里大海中，其洲带山，湾浦极广”。
五代周置，治所即今山东莱芜市。《寰宇记》 卷21： 莱芜监 “古冶铁之务也。管一十八冶，县、监不相统”。五代周置，治今山东省莱芜市。主铁冶。《太平寰宇记》：莱芜监管矿坑阜等铁坑三，鲁北冶、铜务冶等十八
指今丹麦王国。《清史稿·邦交志》 称“丹墨即嗹马”。
在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡
即长江三峡。指今四川奉节县至湖北宜昌市间之瞿塘峡、巫峡、西陵峡。《周书·陆腾传》：“天和初，信州蛮、蜑据江峡反叛，连结二千余里， 自称王侯，杀刺史守令等。”又《蛮传》：“屯据三峡，断遏水路，荆、蜀行人
在今内蒙古和林格尔县东北西沟门。《水经·河水注》： 沃水 “径参合县南，魏因参合陉以即名也。北俗谓之仓鹤陉。道出其中，亦谓之参合口，陉在县之西北，即 《燕书》 所谓太子宝自河还师参合，三军奔溃，即是处
一名安集延。西辽属地。即今乌孜别克斯坦安集延。《明史·西域传》： 俺的干 “西域小部落。元太祖尽平西城，封子弟为王镇之，其小者则设官置戍，同于内地。元亡，各自割据，不相统属。洪武、永乐间，数遣人招谕，
①南朝陈置，治所在信安县 (今浙江衢州市)。辖境相当今浙江衢州、江山二市和衢县、常山、开化、江西玉山四县地。隋开皇九年 (589) 平陈时省。唐天宝元年 (742) 改衢州复置，乾元元年(758) 废