即天柱峰。在今福建武夷山市南武夷一曲。明《八闽通志》卷6《地理志·山川》崇安县：大王峰“一名天柱峰。昔有张真人坐逝于此山，亦号仙蜕岩”。
又称天柱峰。在福建省武夷山市武夷山九曲溪口，是进入武夷山的第一峰。向有仙壑王之称。峰顶古木参天，有天鉴池、投龙洞、仙鹤岩、升真观遗址诸胜。峰高数百仞，顶大腰细，四壁陡峭，南壁直立裂罅，宽尺许，原有重叠架设木梯和岩壁踏脚石孔可攀。现已新建钢筋水泥扶栏、踏步。登其巅，放眼四望，武夷三十六峰皆朝拱此峰，若王者之尊，令人心旷神怡。古人云：“不登大王峰者，有负武夷之游。”
大 王 峰 风 光
亦名郎木寺、纳摩寺。在今甘肃碌曲县东南郎木寺乡。民国谢培筠《川西藏事辑览》第四编：热当坝西四十里有“纳摩寺”。
故址在今江苏南京市西南，秦淮河上别渚。《梁书·武帝纪》：天监九年(510)，“新作缘淮塘，北岸起石头迄东冶，南岸起后渚篱门迄三桥”。又《侯景传》：太清二年(548)，侯景作乱，“鄱阳世子嗣、裴之高至后
①唐、五代方镇名。唐贞元十年 (794)以陈许节度使为忠武军。治所在许州 (今河南许昌市)。辖许、陈 (今河南淮阳县) 二州。相当今河南长葛、太康以南，舞阳、沈丘以北，襄城以东，淮阳以西地。天复元年
南朝梁、陈间置，属南合州。治所在今广东雷州市西。隋大业初废入海康县。
全称为显慈集庆教寺。南宋淳祐十年(1250) 建。在都城临安 (今浙江杭州市) 西湖积庆山灵隐寺前。为理宗宠妃阎氏功德寺，故又名 “阎寺”。殿宇壮丽，远远超过灵隐、天竺诸寺。
在今湖南郴州市南十五里。亦名圆泉。宋张舜民爱其清冷而甘，因以己号名之。《方舆胜览》卷25郴州： 圆泉 “张浮休 《永庆寺记》 云： ‘世传陆羽著 《茶经》，定水品’。张又新益水品为二十，而圆泉第十八”
又名高密店。即今河北高碑店市。古为燕赵分界处。昔有 “燕南赵北” 四字高碑，故得名高碑店。1962年新城县迁治于此。1993年改设高碑店市。集镇名。在北京市朝阳区中部、通惠河南。高碑店街道办事处驻地。
南宋绍兴三年(1133)岳飞建，在今江西于都县东北。《方舆纪要》卷88雩都县：平头寨在“县北百里，路通闽广，当五峒七径之冲。宋绍兴中，岳飞平固石洞贼，遂于是地建砦，亲率麾下筑之。寨成，立司招收义军捍御
即今天津市东塘沽区，隔河与大沽相对。海道入京津者，皆由此登陆。清光绪 《天津府志》 卷23营田图： 天津县东南有塘沽。
在今湖南耒阳市北十里骜山水口。《清一统志·衡州府一》： 铜锣洲“周十里。耒水直流，此为之障”。