在今河南洛阳市东郊、瀍河乡唐寺门村内。始建于唐，故址在今寺东五里塔湾村西头俗称“唐寺崖”的地方。武则天曾为福先寺撰写过浮图碑文，著名画家吴道子曾在该寺作“地狱变相”壁画。开元二十一年(733)日本僧人荣睿、普照随第九次遣唐使来到中国，当时正值唐玄宗住在东都洛阳，即敕令二位日本僧人禅居福先寺。三年后，荣睿、普照祈请福先寺僧人道睿赴日弘法传戒，后来道睿成为日本禅宗二代传人。明代天启年间，福先寺被水冲毁。洪水过后，附近乡人将福先寺保留下来的部分遗物北移数里，重建寺院。清康熙年间又予重修。1922年再次重修，并由吴佩孚的参谋长张佐民于山门门额题“古唐寺”三字，故又名古唐寺。
即岭南第一楼。在今广东广州市惠福西路北侧五仙观内大殿后的坡山顶。始建于明洪武七年 (1374)。中悬青铜大钟，铸于明洪武十一年(1378)。因击钟为夜禁信号，故名大禁钟，为广州现存最大的古钟。
北宋大中祥符元年 (1008) 改乾封县置，属袭庆府。治所即今山东泰安市。金为泰安州治。明洪武初省入泰安州。古县名。北宋大中祥符元年(1008年)改乾封县置，治岱岳镇(今山东泰安市)。宋、元为泰安州治
在今安徽祁门县西南。《方舆纪要》 卷85浮梁县： 倒湖在 “县东北百三十里，与祁门县接界。又东北百十里即祁门县也。湖当往来经行之道”。
即今印度东南沿海之马德拉斯。清谢清高 《海录》： “曼达剌萨在明牙剌西少南，由葛支里沿海陆行二十余日，水路顺风约五六日，俱英吉利所辖地。至此别为 一都会，在城郭，英吉利居此者亦有万人。”
即今和田河西源喀喇哈什河。在今新疆和田市西。《清一统志·和阗》： 哈喇哈什河 “在和阗西。源出皮什雅南尼蟒依山中，北流至哈喇哈什城南，分为二，夹城而流，城西之河，西北流为皂洼勒河而止，城东之河距城二里
即今广东潮安县北龙湖镇。清光绪《潮州府志》卷14：海阳县“墟市”有龙湖墟。
①在今江苏仪征市南滨江。明隆庆《仪真县志》卷2：“白沙洲，城外滨江。地多白沙，故名。”②在今湖北武汉市武昌城区西南长江中。《清一统志·武昌府》：白沙洲“对陈公套，土壤甚沃”。竹木贸易亦盛。在今江苏省仪
民国置，即今山东安丘市西南四十里雹泉镇。明万历 《安丘县志》 卷5镇店： 城西南 “雹泉，有市”。1949—1953年为丘南县政府驻地。
即堕罗钵底国。在今泰国南部湄南河下游，其都城即泰国之佛统。《旧唐书·南蛮列传》：“堕和罗国，南与盘盘、北与迦罗舍佛、东与真腊接，西邻大海。去广州五月日行。贞观十二年，其王遣使贡方物。”
金为通京师漕运而凿，在今北京市西石景山北麓引永定河入潞水 (北运河)。《金史· 河渠志》： 大定十一年 (1171)，“自金口疏导至京城北入壕，而东至通州之北，入潞水，……及渠成，以地势高峻，水性浑浊