东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今陕西蒲城县东二里。为唐所置折冲府。
古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至
①即清乾隆六年(1741)所置苏松太道，因驻上海县(今上海市南市区旧城内)，通称上海道。②1914年1月置，驻上海县(今上海市南市区旧城内)，同年6月改为沪海道。(1)苏松太道移驻上海县后的通称。(2
一名禹祈山。又名禹迹山。在今江苏吴县西南。洞庭山支脉。南宋范成大 《吴郡志》 卷15：“禹期山在太湖中。旧说禹导吴江，以泄具区，会诸侯于此。”
①又称黄土隘、黄土寨。即今福建邵武市西南黄土关。《清一统志 ·邵武府》： 黄土隘 “在邵武县西南一百二十里黄土岭。亦曰黄土关。即古黄土银场也”。②一作黄土岭关。在今河南新县南。《金史·仆散安贞传》：
在今江苏江浦县西北三十五里东葛村。南朝梁末为临滁郡治。《舆地纪胜》卷42滁州云：古临滁郡“在清流县东五十五里之葛城。俗呼为罗城。按《魏书志》，梁置临滁郡治葛城，恐即此地也”。
在今贵州盘县特区南。《方舆纪要》卷121普安州 “亦资孔驿” 条下： “湘满驿在州治南。”
即愉漫国。唐西域国名。都城在数瞒城(今塔吉克斯坦杜尚别附近)。唐龙朔初置天马都督府于此。西域古国名。又称奚苏突厥(《大唐西域记》)。在今塔吉克斯坦杜尚别附近。唐龙朔元年(661年)置天马都督府于解苏国
明宣德五年(1430)置，属后军都督府。治所在宣府卫(今河北张家口市东南宣化)。辖境相当今河北省内、外长城间的赤城、怀来以西和宣化、阳原县以北地区。地势险要，位于京师门户居庸关外，尤其在开平、兴和等卫
即今福建诏安县东北三十里四都镇。1919年《江西福建明细图》：福建诏安县东北有四都。