东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
又名双塔。即今上海市青浦县西三十六里商榻镇。清光绪 《青浦县志》 卷2： 商榻镇，“商人往来苏松，为适中之地，至夕住此停榻。故名”。1977年划归青浦县。在上海市青浦区西端，北、东、南三面被湖泊所围。
即安远堡。今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。《方舆纪要》卷63古浪所“黑松堡”条内：“又东南三十里为打班堡，即安远驿也。”
在今四川奉节县东北卧龙山。《方舆胜览》卷57夔州：义泉“源出卧龙山”。南宋王十朋《题卧龙山观音泉二十韵呈行可元章》诗云：“曰汲卧龙水，屡頳担夫肩。……官费接筒竹，民蠲沽水钱。丁零后来者，莫负义名泉。”
在今山东邹平县西南十五里。《方舆纪要》卷31邹平县：大峪山“高广幽深，中多良田佳木”。
在今青海湟中县境。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉五年 (428)，“河西王蒙逊伐秦，至盘夷，秦相国元基等将骑万五千拒之。蒙逊还攻西平”。
金置，属柔远县。在今内蒙古察哈尔右翼前旗东北巴音塔拉乡土城子村。明昌三年 (1192) 改置集宁县。即今内蒙古自治区察哈尔右翼前旗东北巴音塔拉之土城子。金明昌三年(1192年)置集宁县治此。
在今内蒙古托克托县以西黄河北岸一带。《魏书·太宗纪》： 泰常六年 (421) 七月，拓拔嗣“遂至于河，八月庚子，大狝于犊渚”。在今内蒙古自治区土默特右旗东南、黄河北岸。北魏泰常六年(419年)，拓跋嗣
即溇水上游。在今湖北鹤峰县东。《清一统志·宜昌府》：山河“在鹤峰州境。众山溪会流，东入澧州安福县界。即溇水之上流”。
即涉夜于城。在今内蒙古辽河上源西拉木伦河或老哈河流域。《资治通鉴》： 东晋建元二年(344)，慕容皝伐宇文逸豆归，“逸豆归遣南罗大涉夜干将精兵逆战……慕容霸从旁邀击，遂斩涉夜干。宇文士卒见涉夜干死，不
即今山西浑源县东南七十里王庄堡镇。《方舆纪要》卷44浑源州：王家庄堡“本王家庄马驿，嘉靖十九年筑堡，周二里有奇。又东南与灵丘县接界，山路崎岖，亦控扼之所也”。清初置王家庄巡司于此。