东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
南朝宋初置，为初安郡治。治所在今河南确山县西北。大明间废。北魏延兴二年 (472) 复置，北齐废。
即单马锡。今新加坡。《郑和航海图》 作淡马锡。
东晋、南朝时对长江支流巴水(今巴河)、希水(今浠水)、蕲水(今蕲河)、赤亭水(今举水)、西归水(今龙河)的总称。因属西阳郡，又名“西阳五水”。居住于此之少数族，被称为“五水蛮”。《宋书·蛮传》：“西阳
即今湖北松滋县北二十六里朱家埠乡。清光绪《湖北全省分图》：松滋县(治所在今老城镇)东南有朱家铺。
即内蒙古伊克昭盟鄂尔多斯右翼前末旗。清雍正九年(1731)置，驻地在今内蒙古伊金霍洛旗南新街镇。民国间属绥远省。1954年划归内蒙古自治区。1958年撤销，与郡王旗合并为伊金霍洛旗。旧旗名。1949年
①隋开皇十六年 (596) 置，属申州。治所在今河南罗山县西南。《寰宇记》 卷132信阳军罗山县： “因山以为名。” 大业初属义阳郡。唐移治今罗山县，属申州。北宋开宝九年 (976) 废。雍熙二年 (
①北宋置，属镇戎军熙宁砦。在今宁夏固原县西北。后废。②亦名打班堡。明置，属古浪所。即今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。清初设守备，后改都司。
又名神山。在今内蒙古呼和浩特市北蜈蚣坝两侧及北面的山岭。吴公、蜈蚣皆蒙古语翁衮之音转。意为 “神”。《清一统志·归化城六厅》： 翁公山“在归化城北三十五里。有元时建甸城废址。按此即阴山也。西自河套之北
①隋开皇十六年 (596) 置，属潍州。治所在今山东昌乐县东南五十里古城。大业八年 (612)废。唐武德二年 (619) 复置，仍属潍州。八年(625) 并入北海县。②辽析霸城县置，属兴中府。治所在今
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》载：乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有汤卜赤八千户。藏文史籍《西藏王臣史》载乌思藏十三万户中，汤卜赤八(汤波且)为乌思地区(前藏)六个万户之一