室利佛逝国
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
即今山东昌邑县南三十里石埠镇。清乾隆《昌邑县志》卷2有石埠集。
明置，属洮州卫。故址即今甘肃临潭县(旧城)。《明一统志》 卷37洮州卫： 洮州关 “在卫城西南三十里”。
一名二郎店。即今湖北大悟县。旧属孝感县。清光绪《湖北全省分图》：孝感县北有二郎庙市。1933年划归礼山县。1952年置大悟县于此。
即今新疆疏附县东北阿瓦提乡。《清史稿·长龄传》：道光七年(1827)讨张格尔之乱，大战于沙布都尔，“又越二日，进剿阿瓦巴特，分三路掩来，俘斩二万有奇”。
①即今四川汉源县北三十里唐家乡。民国 《汉源县志》 卷2： 复兴场 “即 《旧志》唐家场，俗呼唐家坝。在治 (今九襄镇) 南三十五里”。②原为仁怀县治。即今贵州赤水市东南三十里复兴镇。
一作白地。即今西藏浪卡子县北白地。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 拜的城 “在日喀则城东三百三十二里”。又作雅尔博罗克勒巴底。清康熙年间置，在今西藏自治区浪卡子县东北白地。
在今海南省琼海市东福田镇凤头管区新潮村。元至元二十四年 (1287) 乐会县徙治于此。《清一统志·琼州府二》 “乐会故城” 条： “元至元二十四年徙调濑村，在今会同县东南。”
在今黑龙江省双鸭市南、桦南县东，属完达山脉。《清一统志·吉林一》：阿勒哈窝集“在宁古塔城东北六百三十里”。
古泽薮名。本在今湖北江陵以东，江汉之间。《周礼·职方》 荆州：“其泽薮曰云梦。”《尔雅·释地》 称“楚有云梦”。《吕氏春秋·有始览》列为十薮之一，《淮南子·墜形训》 列为九薮之一。晋以后的学者将古云梦
清光绪年间置，在今新疆温宿县东北盐山口。宣统《新疆图志》卷81温宿县：阿尔巴特驿“即盐山口”。