小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
即今辽宁新宾满族自治县西北上夹河镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》兴京图：西北有上夹河。民国《兴京县志》卷1：上夹河“距城一百里”。在辽宁省新宾满族自治县西北部。面积267.4平方千米。人口1.8万。
即今湖南汉寿县西黄城港。南宋绍兴五年(1135) 尝移龙阳县治此。
①在今山东东平县西北。亦黄河支流。《宋史·河渠一》：“自周显德初，大决东平之杨刘，宰相李谷监治堤， 自阳谷抵张秋口以遏之，水患少息。然决河不复故道，离而为赤河。”乾德二年(964)，“赤河决东平之竹村
即今内蒙古科尔沁右翼中旗东南高力板镇。1946年科尔沁右翼中旗迁治于此。“高力板” 系蒙古语，是由 “高林百兴” 演变而来，意为临近河的平房。
即铜官山。在今浙江德清县西北莫干山南。《寰宇记》 卷94武康县： 武康山 “在县 (治今武康镇) 西十五里。名铜官山，唐天宝六年敕改”。旧武康县以此山名。
在今湖北竹溪县西北，与陕西镇坪县接界。清同治《郧阳府志》卷1竹溪县：竹叶关在“西南百五十五里”。
在今河南清丰县东南三十五里。《方舆纪要》 卷16清丰县： 黄龙潭 “约二十余顷，在断堤之间。盖皆决河之余浸矣”。
东晋改平夷郡置，属宁州。治所在平蛮县(今贵州毕节市境)。南朝梁末废。东晋以平夷郡改名，治平蛮县(今贵州毕节市境)。南朝梁末废。辖境相当今贵州省毕节、黔西等市县及云南省镇雄县一部分。
即今湖北长阳土家族自治县西北七十八里贺家坪镇。清光绪 《湖北全省分图》： 长阳县西北有贺家坪市。
亦名夔松路、和川路。唐、宋雅州通吐蕃三道之 一。从今四川雅安市西北行，溯天全河而上，越马鞍山或二郎山，西至康定县。《舆地纪胜》 卷147雅州 “碉门寨” 条下： “自雅州西通蕃之路有三： 曰灵关、曰碉