帽儿山墓地
在今吉林省吉林市东南丰满区南乡裕民村。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村沟里，是我国汉魏时期最大的墓葬群。有墓二千多座，1982年发现，1985—1995年共发掘二百多座。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。帽儿山主要墓葬结构及出土器物与夫余人埋葬习俗和常用器物相吻合，为研究吉林地区汉代夫余人生产、生活提供了大批珍贵的实物资料。
在今吉林省吉林市东南丰满区南乡裕民村。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村沟里，是我国汉魏时期最大的墓葬群。有墓二千多座，1982年发现，1985—1995年共发掘二百多座。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。帽儿山主要墓葬结构及出土器物与夫余人埋葬习俗和常用器物相吻合，为研究吉林地区汉代夫余人生产、生活提供了大批珍贵的实物资料。
一名武翟山。又名紫云山。在今山东嘉祥县东南二十八里。山下有武氏墓，前有石室，四壁有举世闻名的武梁祠画像。墓为汉从事武梁、吴郡丞武君、敦煌长史武斑、执金吾丞武荣之葬所。武氏祠建于东汉末年。宋代文学家欧阳
在云南大理寺北二十里点苍山麓。明代至今称感通寺。明 《寰宇通志》 卷111： 感通寺 “在点苍山。旧名荡山寺，又名上山寺。有二礼拜石，上有手足痕”。《明一统志》 卷86大理府： 威通寺 “在点苍山四峰
即安土瓜尔佳城。在今辽宁新宾县西北腰站附近。《清太祖实录》 作 “按兔爪儿简寨”。即“安土瓜尔佳城”。
①清置，属绥化府。即今黑龙江省绥化市东北津河镇。《清史稿·地理志》 绥化府： 官商路“东津河镇赴余庆”。②即今安徽明光市东北津里镇。清光绪 《盱眙县志稿》 卷3： 津里镇，“ 《乾隆志》： 在县治西七
清末置，为玉树等二十五族之一。驻牧地在今青海杂多县东北境子曲上流。民国周希武《玉树调查记》 卷上： “格吉麦马、格吉班马、格吉得马三族，同驻牧杂曲及子曲河上流。”
金承安三年 (1198) 升宝坻县置，属大兴府。治所即今天津市宝坻县。辖境相当今天津市宝坻县、武宁县及河北香河县地。寻废。金承安三年(1198年)升宝坻县置，治今天津市宝坻区。寻复降为宝坻县。
1929年11月改奇克特设治局置，属黑龙江省。治所在奇克特屯 (今黑龙江省逊克县)。“奇克特”，鄂伦春语 “薪屋” 之意。1942年与逊河县合并为逊克县。旧县名。1929年由奇克设治局升县，治奇克特(
在今浙江绍兴县西南，与诸暨市接界。《方舆纪要》卷92绍兴府：古博岭在“府西南四十五里。群峰交峙，中通一径，俗呼虎博岭”。
在今四川广安县北五十里悦来镇。《清史稿·杨芳传》：嘉庆四年(1799)，镇压白莲教义军，“歼冷天禄于人头堰”。即此。
即汲波塘。在今贵州清镇市西南二十里。明郭子章《黔记》卷8：“(威清卫)城西南二十里有级波塘，塘拥涧泉， 日凡三涌则浊，逾时清，溉田甚广。”