在今湖南长沙市北区开福寺路北侧。五代时楚王马殷始建。其子马希范又建会春园、嘉宴堂、祓禊亭于此。宋张栻《题开福寺》：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地。所谓会春园者，今荒郊中时得砖瓦， 皆为鸾凤之形。……西祓禊亭下临湖光，举目平远，自为此邦登览胜处。”历代多次重修。主要建筑有三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿及山门。大雄宝殿为1923年重建。
在湖南省长沙市湘春街外。五代时楚王马殷始建。其子马希范又建会春园、嘉宴堂、祓禊亭于此。宋张栻云：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地。所谓会春园者，今荒郊中时得瓦砖，皆鸾凤之形。”宋、明、清各代时修时毁。今寺殿宇规模宏伟，主要建筑有三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿及山门。大雄宝殿1923年重建，歇山顶，脊吻作龙凤禽兽饰，四角垂有铜铃，每当风动，铃声清脆。正脊中有宝瓶、法轮。寺附近风景佳丽，明李冕有诗曰：“最爱招堤景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从客坐来久，花落满间庭。”山门额题“古开福寺”，石联：“紫微栖凤，碧浪潜龙。”寺内有清康熙、光绪年间石碑各一通。长沙市佛教协会设此。
在今湖北浠水县西南二十二里。《方舆纪要》卷76蕲水县“板石山”条下：“《志》云，县西南二十二里有白荆山，与县南二十里之阇黎山对峙，县境之水多经其下。”
白沙堤的简称。在今浙江杭州市西湖中。长三里。唐时名白沙堤，宋称断桥堤、孤山路，明代堤上植桃、柳，又称“十锦塘”。宋《淳祐临安志》卷10：断桥堤，“《旧经》不载所从始……盖孤山自唐时旧有堤也”。据考系西
即今俄罗斯滨海边疆区西北兴凯湖南们河。《金史·斡赛传》：穆宗时，“纳根涅虽伏而不肯偿所取，因遁去。冶诃等不欲追，斡赛督军而进，至把忽岭西毛密水，及之，大破其众”。清作毛尔毕河。
在今山西阳曲县东北。《方舆纪要》卷40太原府阳曲县：“汉栅山在府东北六十里。相传汉时尝置栅屯兵于此， 因名。其北接盂县之鸦鸣谷。”
即今四川泸州市西南安富镇。镇跨永宁河两岸。旧属纳溪县，河东为旧纳溪县城，河西旧名通裕场，亦名安富街。清嘉庆《纳溪县志》卷1：“通裕场在县小河西，即古纳溪递运所，俗名所街，知县石峰更名安富街，为泸渝上游
在今湖北兴山县西南。《方舆纪要》 卷78兴山县： 烂柴山 “在县西四十五里。四面皆崇山峻岭”。
西藏古代族部名。《唐会要·大羊同国》：“大羊同，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗。……至贞观末，为吐蕃所灭”，大羊同在今西藏阿里地区北部及毗邻克什米尔之拉达克地区。隋唐之际地当中亚南北交通要道。汉籍所称
古东胡诸后裔的一支，初附宇文部，4世纪中叶宇文部败散，始分出，号契丹。居地在辽河上游潢河 (今西拉木伦河)、土河 (今老哈河) 流域。传说其始祖生八子，后裔衍为八部。北魏时，八部各入贡，交市于和龙 (
金置，属泌阳县。在今河南唐河县东南。在山东省费县中东部。面积70平方千米。人口4.1万。镇人民政府驻胡阳，人口 6600。建于明万历年间，原名胡扬庄，后演变为胡阳。1952年属费县十二、十三、十四区。
在今湖南麻阳县东。《清一统志·沅州府》：天河山“在麻阳县东八十里。下汊中有天井出泉”。