惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6: 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建,并赐名。其地一名噶达城,达赖喇嘛曾移居于此,至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”,藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间,为七世达赖驻锡之地,为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6: 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建,并赐名。其地一名噶达城,达赖喇嘛曾移居于此,至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”,藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间,为七世达赖驻锡之地,为黄教圣地之一。
即今台湾岛东北之花瓶屿。《隋书·流求传》: 大业六年 (610),陈稜、张镇州率兵自义安(今广东潮安) 浮海击流求,“至高华屿”。即此。《新唐书·地理志》: 泉州 “东行二日至高华屿”,当指今澎湖列岛
在今陕西韩城市南。《水经·河水注》:“陶水又南径高门南……又东南径华池南,池方三百六十步,在夏阳城西北四里许。故司马迁碑文云:高门华池,在兹夏阳。今高门东去华池三里。”在今陕西省韩城市西南。《史记·太
故址在今河南许昌市东。《三国志·魏书·文帝纪》:黄初三年(222)正月,“行幸许昌宫”。《元和志》卷8许昌县:“许昌宫,在许昌故城中。”
一名白起渠。在今湖北宜城市西南四十里。《水经·沔水注》:“昔白起攻楚,引西山长谷水,即是水也。……白起渠溉三千顷,膏良肥美,更为沃壤也。”《元和志》卷21襄州义清县:长渠“在县东南二十六里,派引蛮水”
在今山东日照市南。《方舆纪要》卷35日照县:竹子河“在县南五十里。源出县西南五十里之矮岐山,下流亦注于海”。
①在今江苏镇江市北一里北固山上。始建于三国吴,唐、宋又重建。《新定九域志》:“甘露降于此, 因以名。”②在今四川资中县西北五十里甘露镇。清嘉庆《资州直隶州志》卷5:甘露寺“唐僧真德建。明正统十二年,寺
在今江西定南县西南老城镇城内。《方舆纪要》卷88赣州府定南县:文昌山“在县治(今老城镇)东城内。旧名高寨冈。乱时居民常于此避寇”。
即今广东饶平县。《清一统志·潮州府》:小江盐场“在饶平县东南黄冈镇。明置盐课司,管四栅:黄冈迤东为大港栅,又东为高桯栅,又东为大桯栅,又东为柘林栅。今仍置盐课司”。1952年饶平县迁治于此。在今广东省
唐开元后置羁縻州,属雅州都督府。治所在今四川泸定县北岚安乡境。北宋属雅州。后废。
明时称荷兰人为红夷。明张燮《东西洋考》卷5“美洛居”条:“红夷虽主美洛(今印度尼西亚马鲁古群岛),每一二载大众辄返国,既去复来。吕宋王兵抵境外,值红夷空国言返,斩关以入,遂杀美洛居酋,立所亲信主之。红