①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
即今湖南桃源县西大洑溪。明《寰宇通志》卷57常德府：大敷溪水“流至高都村入沅水”。《方舆纪要》卷80桃源县“沅江”条下：“《志》云，县西百二十里有大敷溪， 自辰州府流入界，注于沅江。”
1941年析寿张、郓城二县置，属鲁南行政公署。治所在今山东梁山县西北大路口乡张博士集。1949年改为梁山县。(1)古旧县名。南朝梁大同初析信义县置，治昆山(今上海市松江区小昆山)，属吴郡。隋开皇九年(
即龟兹国。都延城，即今新疆库车县东郊皮朗旧城。即“龟兹国”。
北周置，为成安郡治。治所即今河北磁县。《元和志》 卷15滏阳县： “以城在滏水之阳，亦曰滏阳。” 隋开皇初为磁州治。大业初属魏郡。唐武德元年 (618) 复为滋州治。贞观元年 (627) 州废，属相州
北魏置，属盐州。治所在大兴县(今陕西定边县)。辖境相当今陕西定边县、宁夏盐池县和内蒙古鄂托克旗部分地。西魏改名五原郡，寻又改为大兴郡。后复为盐州。北魏神䴥四年(431年)平夏赫连昌后置，
清置，属台拱厅。即今贵州台江县东方召乡。旧有把总、外委驻守。
在今印度尼西亚加里曼丹西部三发一带。清谢清高 《海录》 有专条记述。
即今广东郁南县东南连滩镇。为晋康废县。明属罗定州，置巡司于此。
宋置，在今广西南宁市东北三十里。《宋史·狄青传》：皇祐中，狄青率大军讨侬智高军，“青明日乃整军骑，一昼夜绝昆仑关， 出归仁铺为阵。贼既失险， 悉出逆战”。智高大败。《方舆纪要》卷110南宁府宣化县：“
亦作戳儿河。即今内蒙古东北、黑龙江省西北之绰尔河。《清一统志·黑龙江》： 绰尔河 “在齐齐哈尔城西北四百八十里。源出兴安岭，东南流经扎赖特旗地，流六百余里入嫩江”。嫩江支流。绰尔，蒙古语意为“发响”。