戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今河北唐山市东北三十里洼里乡。清同治 《畿辅通志》 卷49滦州图： 西南有窪儿里。
元末置，明属龙里卫。治所在今贵州龙里县北大谷龙。清改属龙里县。
①亦作酆。即丰京。在今陕西长安县西沣河西岸。②即今江苏丰县。司马迁《史记》中屡称汉高祖“起丰沛”，丰即丰县。(1)古国名。西周诸侯国。在今山东省青州市西。(2)古都名。又作酆。即“丰京”。
即今云南富宁县东归朝镇。明崇祯中富州尝徙治于此。
①唐万岁通天二年 (697) 以昆明夷内附置，属黔州都督府。治所即今贵州大方县。后废。②唐置，为羁縻州，属芳池州都督府。在今甘肃华池县西北境。后废。(1)唐贞观时以党项野利氏部落置，治今四川省若尔盖县
1946年4月晋察冀革命根据地由丰润县南部析置，治胥各庄 (今河北丰南市)。后裁撤。旧县名。1946年由丰润县南部析置，治今河北省丰南县胥各庄镇。旋即撤销，仍并入丰南县。
春秋晋旧都曲沃别称。故址在今山西闻喜县东北。《左传》：僖公十年(前650)，“秋，狐突适下国。”唐孔颖达疏：“晋昭侯尝以此邑封桓叔，桓叔国之三世，武公始并晋国，迁居而就之此。曲沃，晋之旧国，故谓之为下
即姑蔑。在今山东泗水县东四十余里卞桥南。《春秋》： 隐公元年 (前722)，“公及邾仪父盟于蔑”。杜注： “蔑，姑蔑。”古邑名。又作眛、姑蔑。春秋鲁邑。在今山东省泗水县东。《左传》隐公元年(前722年
①即修岭。在今江西广昌县西南。《清一统志·建昌府》：修岭“在广昌县西南六十里，接宁都州界，俗呼为秀岭”。②在今广西龙州县西二十里。《明一统志》卷85龙州：秀岭“在州城西二十里。其山高耸，为龙州诸山之冠
明洪武二十二年 (1389) 置，属大宁都司。治所在宽城 (今河北宽城满族自治县)。永乐元年 (1403) 徙治遵化县 (今河北遵化市)，后又徙冶京师 (今北京市)。寻废。明洪武二十二年(1389年)