戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
在今安徽无为县南。《方舆纪要》 卷26无为州： 新附城 “在州南十五里。三国吴诸葛恪筑此以居新附者，因名”。
在今浙江永康市东南。《方舆纪要》 卷93永康县： 绝尘山“在县东南二十九里。以山势崄巇出尘而名”。
在今广东三水市。《清一统志·广州府》：西南潭“在三水县(治今河口镇城内村)东十八里。江水所汇也。商船多泊于此。其南有老沙洲，一名动星洲”。
即哈剌温山。指今大兴安岭。即“哈剌温山”。
即今黑龙江省安达市。《清史稿·地理志》 安达直隶厅：官商路“西越东清铁路安达站至杜尔伯特贝子旗”。1937年安达县移治于此。
北宋元丰六年(1083)置，属靖州。在今湖南通道侗族自治县西。宋元丰六年(1083年)置，在今湖南省通道侗族自治县西。属靖州。
在今江西宁都县北。《寰宇记》卷108虔州虔化县：“虔化水，源出吟山。”《清一统志·宁都州》：吟山“在州北一百二十里”。
即今湖南凤凰县西北六十里阳孟。清严如熤《苗疆险要考》谓“由鬼者上天门峰，至此磴道二十余里，山势峻恶，为乾州生苗巢穴。永绥(今花垣县境)红苗出入亦由其间。地当乾、永二厅交界，旧设守备，今撤”。
元置，属顺元路军民安抚司。治所即今贵州贵阳市。明洪武五年 (1372) 改为贵竹长官司。元置，治今贵州贵阳市。明洪武五年(1372年)改为贵竹长官司。
南宋祥兴元年 (1278) 升广州置，治所在南海县 (今广东广州市)。旋改为翔龙府。