戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今湖南汉寿县西黄城港。南宋绍兴五年(1135) 尝移龙阳县治此。
又作打鼓。即今台湾高雄市。最早见于明陈第《东番记》。清郁永河《稗海纪游》作“打狗仔港”。本平埔族打狗社的音译。日本占领期间因“打狗”谐音与日文“高雄”同，故改名高雄。1924年设高雄市。1945年抗日
清康熙四十二年(1703)改邛部长官司置，属宁远府。治所在今四川越西县北新民镇古城。五十二年(1713)复改为长官司。清康熙四十二年(1703年)改邛部长官司置，治今四川省越西县东北。五十二年复改为长
十六国成汉玉衡二年(312)置， 为汉原郡治。治所在今四川崇州市西北六十里怀远镇。东晋永和三年(347)改为江原县。古县名。十六国成汉李雄改江原县置，治今四川省崇州市西北怀远镇。为汉原郡治。东晋永和中
在今安徽黄山市徽州区。为新安江支流。《舆地纪胜》卷20歙县：丰乐水“在歙县，出黄山”。《清一统志·徽州府一》：丰乐水“在歙县西北，源出黄山， 南流至府城西三里入练溪。《方舆胜览》：浙江四源，一出歙之黟
即今浙江绍兴市东南吼山。《越绝书》卷8载：“犬山者，句践罢吴，畜犬猎南山白鹿，欲得献吴，神不可得。故曰犬山，其高为犬亭，去县二十五里。”
又称鹿野苑石窟群。在今山西大同市东北平城故城西。北魏孝文帝承明元年 (471) 建。《魏书·释老传》 载： “高祖践位，显祖移御北苑崇光宫，览习玄籍。建鹿野佛图于苑中之西山，去崇光右十里，岩房禅堂，禅
在今广东新丰县北六十里。《方舆纪要》卷103惠州府长宁县： 雪洞山 “中有大雪、小雪二峰。其南又有雪山，俱以冬春积雪而名。岭南地暖，独此三峰有雪，故为奇也”。
又名王道门市。即今江西九江县西南黄老门乡。清同治 《江西全省舆图》 卷13： 德化县西南有黄老门。
在今广东连州市西十五里。《方舆纪要》卷101连州：天际岭“在州西北十五里。一名昆湖山， 以下瞰昆湖而名。