戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①亦名赤焰山。在今安徽含山县东北十三里。《寰宇记》卷124和州含山县：“郦道元注《水经》云：滁水东经大岘山，西北流径大岘亭，即此山也。”《宋书·鲁爽传》：孝建元年(454)，鲁爽反，“遣左将军薛安都步
隋开皇元年(581)改会宁防置，在今甘肃靖远县。唐武德二年(619)改置西会州。(1)古镇名。隋开皇元年(581年)以会宁防改置，即今甘肃省靖远县。唐武德二年(619年)升为西会州。(2)今镇名。在河
即今云南镇康县治凤尾镇。《方舆纪要》 卷119镇康州： 控尾寨 “在州西南。万历三十三年木邦酋罕思礼诱镇康酋闷枳归缅，枳不从，遂令其党海庆袭控尾据之”。佤语 “控” 为河，“尾”系汉语，意即河尾，因处
隋大业元年 (605) 置，属冲州。治所在今越南广南省一岘港派仁附近。三年 (607) 属林邑郡。后废。古县名。隋大业元年(605年)置，治今越南承天—顺化或广南省一带，属冲州。旋入林邑废。
在今陕西扶风县东十八里肖家村。
在今福建漳州市西北隅登高山巅。《清一统志· 漳州府》： 临漳台 “在龙溪县登高山巅。据溪山最胜处。又半漳台，在登高山半。宋郭祥正诗： ‘危簷飞赤压层丘，见尽临漳一半州’。宋朱子守漳时，于此地讲学，郡守
1929年11月云南省政府在废道后成立第一(滇西)和第二(滇南)两殖边督办公署。1930年9月省府将公署暂行章程及设立理由转请内政部查办，并转行政院及国民政府，当时中央政治会议议决“暂准执行”。该公署
即鸡头山。又名崆峒山。在今宁夏隆德县东。《史记· 秦始皇本纪》： 始皇二十七年 (前220)，“巡陇西、北地，出鸡头山”。《正义》： “按：原州平高县西百里亦有筓头山，在京西北八百里，黄帝鸡山之所。”
一名霍博、虎八。西辽属地。在今新疆和布克赛尔蒙古自治县。《元史·耶律希亮传》：耶律希亮“冬，至于火孛之地”。即此。元为察合台汗国辖地。
在今江苏无锡市东南。《清一统志 ·常州府》： 望亭堰 “在无锡县东南四十里。以御常州之水，使入太湖，不为苏害”。