打狗
又作打鼓。即今台湾高雄市。最早见于明陈第《东番记》。清郁永河《稗海纪游》作“打狗仔港”。本平埔族打狗社的音译。日本占领期间因“打狗”谐音与日文“高雄”同，故改名高雄。1924年设高雄市。1945年抗日战争胜利后收复，仍设高雄市。
或称打鼓。本台湾省平埔族番社Tancoia译音，最早见于明陈第《东番记》。1920年日据时期以日语谐音改名高雄，并设高雄市。
又作打鼓。即今台湾高雄市。最早见于明陈第《东番记》。清郁永河《稗海纪游》作“打狗仔港”。本平埔族打狗社的音译。日本占领期间因“打狗”谐音与日文“高雄”同，故改名高雄。1924年设高雄市。1945年抗日战争胜利后收复，仍设高雄市。
或称打鼓。本台湾省平埔族番社Tancoia译音，最早见于明陈第《东番记》。1920年日据时期以日语谐音改名高雄，并设高雄市。
一名延寿城。在今河南偃师市南。《汉书·地理志》： 缑氏县有延寿城。《水经· 洛水注》： 休水 “又东届零星坞……又径延寿城南”。《寰宇记》 卷4缑氏县： “零星坞一名延寿城。” 《清一统志·河南府二》
在今河北遵化市东南三十里。《明一统志》卷1顺天府： 葡萄山 “上多葡萄，故名”。
西晋泰始二年(266)置，属司州。治所在上洛县(今陕西商州市)。《水经·丹水注》 引《地道记》曰：“郡在洛上，故以为名。”辖境相当今陕西丹江上游、河南熊耳山西北洛河上游地区。其后辖境缩小。隋开皇三年(
亦名温秀岭。即今陕西礼泉县北五凤山，为礼泉、乾县和永寿三县界山。宋敏求 《长安志》 卷16： 温宿岭 “汉时温宿国人令居此地田牧，因以为名”。
三国魏置。在今河南洛阳市东魏晋洛阳故城中。《三国志·魏书·明帝纪》： 青龙四年 (236)，“夏四月，置崇文观，征善属文者以充之”。三国魏青龙四年(236年)置，在今河南省洛阳市东魏、晋洛阳故城北。建
全称为显慈集庆教寺。南宋淳祐十年(1250) 建。在都城临安 (今浙江杭州市) 西湖积庆山灵隐寺前。为理宗宠妃阎氏功德寺，故又名 “阎寺”。殿宇壮丽，远远超过灵隐、天竺诸寺。
在今湖南安化县东南百里。《清一统志·长沙府二》 “七星寨” 条： “宋太平兴国中，平梅山蛮，因立五寨，以为防御，曰梅子口、七星、首溪、白沙、蜉蝣……按梅子口寨，今名镇安寨。”
在今河南南阳县西北。《续汉书·郡国志》：南阳郡宛县“有夕阳聚”。唐李贤注引袁山松《后汉书》曰：“贾复从击邓奉，追至夕阳聚。”即此。在今河南省南阳市西北。《续汉书·郡国志》：宛“有夕阳聚”。东汉建武三年
亦名南蔡村。即今天津市武清县北二十五里南蔡村镇。清设把总驻此。
在今湖南溆浦县西北四十里，与乌龟山对峙。山下水气上腾，时有云雾瀰漫，故名。以安化有云雾山，故此称小云雾山。