又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》：文殊院“在成都县西北，即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法殿、藏经楼等。寺内文物极为丰富，是古今中外文物荟萃之所。
在四川省成都市文殊院街。占地5.4万平方米，殿堂房舍190余间。始建于南朝，唐代称信相院，五代时一度更名妙园塔院。宋时名信相寺，明代毁于兵燹。清康熙二十年(1681年)重建，改名文殊院。院内天王殿、三圣殿、大雄殿、说法堂、藏经楼等五殿连属，东西厢房紧凑，布局严谨。殿宇系木石结构，采用四川峡石为柱，朴实壮观。诸佛殿镂空花窗，式样繁多，图案精巧。寺内现存大小铜佛像100余尊，为清代名匠所铸。还藏有北宋丝绣金刚经、南宋木版印的《续高僧传》、元代泥银写本金刚经及贝叶经等珍贵文物。说法堂内有宋代铸造的护戒神铁像10尊，风貌古特，具有北齐风格。
在今广西横县西北。《方舆纪要》 卷110永淳县： 高尖山在 “县北二十里。高耸接天”。
在今缅甸伊洛瓦底沿岸，为古代东西方交通线所经。《汉书·地理志》： “自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国; 又船行可四月，有邑卢没国; 又船行可二十余日，有谌离国。” 可能即 《新唐书·地理志》
中国的别称。古代传说禹划分全国为九州，后世遂相沿称中国为禹域。中国的别称。传说禹首先划分九州，并指定名山、大川为各州界地，后世遂相沿称中国为禹域。
北魏焉耆国地，在今新疆和硕县东曲惠乡。《魏书·西域传》：万度归讨焉耆国，“击其边守左回、尉犁二城，拔之”。
在今新疆乌恰县东北。清宣统 《新疆图志》 卷4： 疏勒府布鲁特冲巴噶什部辖境中有 “恰哈玛克”。
即今四川米易县南丙谷镇，清于此设汛，有把总驻守。
①东汉灵帝改弘农县置，属恒农郡。治所在今河南灵宝市北三十里故函谷关。西晋复为弘农县。北魏又改为恒农县。北周复名弘农县。唐神龙初复为恒农县，开元中又名弘农县。②南朝梁置，为西恒农、陈南二郡治。治所在今安
即雍梁。战国韩邑。在今河南禹州市东北二十四里古城镇。《史记·田敬仲完世家》： 齐湣王十二年 (前289)，“楚围雍氏”。即此。即“雍梁”。
在今青海西宁市西。《资治通鉴》：武周延载元年(694)，“二月，武威道总管王孝傑破吐蕃㪍论赞刃、突厥可汗俀子等于冷泉及大岭”。胡注：“大岭，谷名。”天宝元年(742)，“十二月，陇右节度
元置，属湖广行省管番民总管。治所在今贵州惠水县南。后废。