俗呼龙洞。在今江苏吴县西南太湖中洞庭西山东，林屋山下。系石灰岩质的天然溶洞。又称林屋洞天。相传大禹治水时曾驻此。唐代洞旁建神景宫，宋改名灵佑观，为道教第九洞天。《吴地记》： “今湖中包山有石穴，其深莫知其极，即十六洞天之第九林屋洞天也。《洞庭山记》 曰： 洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。……内有石床枕砚。石几上有素书三卷，持回上于阖闾，不识，乃请孔子辨之。孔子曰： 此夏禹之书，并神仙之事，言大道也。” 洞口面对太湖，洞内低于太湖湖底。洞口摩崖有俞樾篆书： “灵威丈人得大禹素书处。”
在江苏省苏州市洞庭西山东部林屋山下，面对太湖。为一石灰岩溶洞，由太湖水冲蚀而成。深数百米。传说大禹治水时曾驻此。洞有3门，内有6个洞厅，顶平如壁，地面怪石林立，有瀑布、溪泉，景色奇丽。洞外有灵佑观，建筑宏伟，为道教第九洞天。周围环境幽美，“林屋晚烟”为洞庭西山八景之一。
①俗称黄牛城。故址在今江苏无锡县西十二里，与斗城 (范蠡城) 相近。《史记·春申君传》：黄歇请封江东，楚考烈王许之。“春申君因城故吴墟，以自为都邑”。②本赵邑，后属魏。在今山东冠县南十里。《史记·田敬
即今山西平顺县东北石城镇。清置巡司于此。
即今河北尚义县东南四十里土木路乡。民国《张北县志》图：西南有土木路。
即今四川乐至县东南回澜镇。清道光 《乐至县志》 卷5： 倒流镇 “距城五十里”。光绪 《乐至县志》 卷2： 咸丰十年 (1860)，“八月，张逆 (指白莲教首领张子总) 窜县南倒流镇，知我有备，乃绕过
即陆梁地。秦汉时五岭以南称陆梁。《汉书·高惠高后文功臣表》：高帝时有“陆量侯须无”。即“陆梁”。
亦作剌麻哈。在今青海达日县西黄河南。《元史·地理志》 河源附录： “思本曰： …… (怀里火秃河) 与黄河合，又东北流一百余里，过郎麻哈地。”
又作岗巴宗、冈马宗、康巴宗。清置，治所即今西藏岗巴县。“干坝”藏语意为雪山附近。
一名楚堰。在今河南邓州市西北六十里。《水经·湍水注》： 湍水 “历冠军县西北，有楚堨，高下相承八重，周十里，方塘蓄水泽润不穷”。《方舆纪要》 卷51邓州： 楚堰，“或曰，杜预所作，引湍水溉田千余顷”。
即今河北徐水县南三十里漕河。《水经·滱水注》： 曹水 “出西北朔宁县曹河泽，……东南径新城县故城南，曹水又东入于徐水”。
即今江西临川市东南青泥镇。明弘治 《抚州府志》 卷6临川县： “青泥渡东岸有义渡��。” 清同治 《江西全省舆图》 卷2： 临川县东南青泥渡汛。