又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
①在今山西朔州市东北四十里。《清一统志·朔平府》： 洪涛山 “在朔州马邑乡西北十里，桑干水出焉”。②在今安徽桐城县东北。《方舆纪要》 卷26桐城县： 洪涛山在 “县东北四十里。山高广，每大雨，则水下流
一作兀的剌儿、兀提剌耳、兀答剌儿，又作讹打剌、讹答剌。元察合台汗国属地，在今哈萨克斯坦锡尔河东，阿里斯河口附近。《元史·贾塔剌浑传》： “岁己丑，将所部及契丹、女直、唐兀、汉兵，攻斡脱剌儿城。”
秦始皇时置，与长官同名，因掌治京师，不称郡。治所在咸阳县(今陕西咸阳市东北窑店镇北)。辖境相当今陕西关中平原。西汉景帝二年(前155)分为左、右内史。武帝时改为京兆尹、左冯翊和右扶风，合称三辅。秦置，
①南宋宝庆间成村。即今浙江奉化市西北二十六里溪口镇。光绪 《奉化县志》 卷3 《镇市》：《嘉靖志》 有溪口市。②即今浙江龙游县南五十二里溪口镇。清咸丰八年 (1858) 太平军石达开部由此进军遂昌。
即长江。《史记·司马相如列传》：“缘以大江，限以巫山。”东汉王充《论衡·书虚篇》：“广陵曲江有涛，文人赋之。大江浩洋曲江有涛，竟以隘狭也。”《水经·江水》：“岷山在蜀郡氐道县，大江所出。”皆此。即“江
在今安徽霍山县东。《方舆纪要》 卷26霍山县： 梅子岭在 “县东五十里。多产梅，上可容数十万众”。
清乾隆三十九年(1774)析塔子沟厅东部地置，属直隶省承德府。治所在三座塔(今辽宁朝阳市)。四十三年(1778)改为朝阳县。清乾隆三十九年(1774年)置，治今辽宁省朝阳市。直属直隶省。四十三年降为朝
在今宁夏固原县南瓦亭村附近。《明史·地理志》华亭县：“西北有瓦亭山，有瓦亭关巡检司。”《清一统志·平凉府一》：“《府志》，高山盆西北曰大盘山，其东曰瓦亭山，瓦亭东二十里即弹筝峡也。”
1949年当地解放后由确山县驻马店地方析置，治驻马店 (今河南驻马店市)。1952年撤销，并入确山县。后屡有置废。1980年复设驻马店市。在河南省中南部。面积1.5万平方千米(市辖区196平方千米)。
清内蒙古六盟之一。明末，蒙古喀喇沁部、(东) 土默特部归附后金，喀喇沁部先后编为三旗，土默特部编为二旗，合为一盟，会盟地定于土默特右旗境内的卓索图 (在今辽宁北票市境)，故名。隶理藩院，并受热河都统节