又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
金置，属晋城县。即今山西晋城市北二十五里巴公镇。在山西省泽州县北部。面积112平方千米。人口6万。镇人民政府驻巴公，人口5760。原名巴子城，因春秋时晋文公西伐巴国迁巴子于此得名，后演变为今名。《金史
即今河北蔚县东北七十里北水泉镇。清乾隆《宣化府志》卷10蔚县：北路有北井(水)泉。同治《畿辅通志》卷52蔚州图：东北有北水泉集。
在今江苏南京市西南板桥镇西北。为江防要地。原名大城港，后改大胜港。《明史·太祖纪》：元至正二十年(1360)，陈友谅攻应天，“杨璟屯大胜港”，即此。在今江苏省南京市板桥镇西北。合板桥、新林等浦入江处，
夏、西周方国。在今山东莱州市西北。《左传·襄公四年》：寒浞“处浇于过”。杜注：“东莱掖县北有过乡。”《史记·夏本纪》 正义引《括地志》：“故过乡亭在莱州掖县西北二十里。”古国名。猗姓。寒浞封其子浇于此
即今江西遂川县西湘赣交界之万洋山。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：石含山在“县西百五十里，延袤数百里，跨永新及湖广之桂阳、茶陵二州界。 一名万羊山。《郴志》：石含山接吉州泰和县界，有石室，因名含。或以
亦名长乐山。在今四川都江堰市西南六十里太安场附近。《舆地纪胜》卷151永康军：长平山“在味江之上。昔杜宇与居人避水其上，城垒居地往往尚在。有大安寺，寺门盖花平老泽路也”。
在今山西右玉县西北五十里马营河村。《方舆纪要》卷44大同府：马营河堡“万历元年土筑，周不及一里，分边五里零。内十水口最冲”。在今山西省右玉县右玉镇西北。明万历初筑。
①在今广东潮安县东南。《清一统志·潮州府》： 急水门 “在海阳县南二十里。东通韩江。两山夹峙，中砥大石，水势迅驶奔涌，故名”。②在今海南省文昌县北。《清一统志·琼州府一》 “铺前港” 条下： “石栏港
明筑，属兴武守御千户所。即今宁夏灵武县东七十里磁窑堡镇。《方舆纪要》 卷62兴武所： 磁窑寨 “在所西。成化九年抚臣马文升议筑堡于此，以接灵州边界。从之。因置寨屯守”。
在今新疆托克逊县西南。顾炎武 《天下郡国利病书》 卷 117 《西域土地人物略》： “苏巴失又西二百里为昆迷失，昆迷失西二百里为阿剌木。”