法海寺
在今北京市石景山区模式口翠微山南麓。《清一统志·顺天府》 载： 法海寺 “在宛平县西四十里。旧名龙泉寺，明正统四年改建”。据寺内保存的 “法海禅寺碑” 记载，该寺于明正统四年 (1439)动工兴建，正统八年完工。原建筑有大雄宝殿、四大天王殿、护法金刚殿、伽蓝殿、祖师堂、钟鼓楼等。1949年前部分建筑已被毁，仅存山门和大雄宝殿。现存大雄宝殿较完整，殿内有九幅壁画均为明代原物。1988年定为全国重点文物保护单位。
北宋咸平四年(1001年)建，在今河南省新密市西。宋张哲有《法海寺石塔记》。
在今北京市石景山区模式口翠微山南麓。《清一统志·顺天府》 载： 法海寺 “在宛平县西四十里。旧名龙泉寺，明正统四年改建”。据寺内保存的 “法海禅寺碑” 记载，该寺于明正统四年 (1439)动工兴建，正统八年完工。原建筑有大雄宝殿、四大天王殿、护法金刚殿、伽蓝殿、祖师堂、钟鼓楼等。1949年前部分建筑已被毁，仅存山门和大雄宝殿。现存大雄宝殿较完整，殿内有九幅壁画均为明代原物。1988年定为全国重点文物保护单位。
北宋咸平四年(1001年)建，在今河南省新密市西。宋张哲有《法海寺石塔记》。
即今湖北黄州市北六十六里淋山河镇。清光绪 《黄冈县志》 卷24 《兵事》： 同治三年(1864) 五月，陈得才、张总愚、赖文光等众数十万入县境，自道规河、淋山河、回龙山、孙家嘴等处，纵横二百里间，垒、
即今四川忠县东北之石宝寨。清嘉庆《四川通志》卷30：玉印山寨“在州北八十里。国初有谭宏、谭文等据此梗化”。道光《忠州直隶州志》卷7：清康熙十九年(1680)，谭宏等“踞忠州石宝寨以储粮”。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏
在今河北易县西北四十里。《清一统志·易州》： 奇峰口 “在州西北四十里。内连紫荆关四十里，外通金水口六十里，其西二十里曰官座岭口”。
一名江南桥。即今福建福州市中洲与南台岛间的中洲桥。明王应山《闽都记》卷14：江南桥“在盐仓前，俗呼中洲桥， 又名小桥，与万寿桥接，其长减万寿之半”。《清一统志·福州府二》：中洲桥“在闽县万寿桥之南，
在今陕西咸阳市西南杨林区永安村。《元和志》 卷2武功县： “故斄城，一名武功城，在县西南二十二里，古邰国也。”
一名布射山，又名飞布山。在今安徽歙县北二十里。《三国志·吴志·贺齐传》：“歙贼帅金奇屯安勒山。”《元和志》卷28歙县：布射山“一名勤山，在县北二十里。《吴志》：歙贼金奇万户屯于此”。
在今四川成都市旧城文庙前街一带。《宋史·雷有终传》：咸平三年(1000)讨王均，八月雷有终军攻入成都城，“(王均)贼之余众，犹砦天长观前，于文翁坊密设炮架”。即此。
南宋绍兴三年 (1133) 升莲城堡置，属汀州。治所即今福建连城县。《舆地纪胜》 卷132汀州《县沿革》： 莲城县，“ 《鄞江志》 云，四水环绕，簇簇如莲，因以为名”。民国 《连城县志》 卷3： “县
在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明