隋开皇初改南谯州置，治所在新昌县 (后改为清流县，即今安徽滁州市)。《寰宇记》 卷128滁州： “因水为名。” 辖境相当今安徽滁州市和来安、全椒二县地。大业初废。唐武德三年 (620) 复置，天宝元年 (742) 改为永阳郡，乾元元年 (758) 复为滁州。元至元十五年 (1278) 升为滁州路，二十年(1283) 复降为滁州。明洪武初废州治清流县入州。洪武二十二年 (1389) 直隶南京。清属安徽省。1912年降为滁县。1982年改设滁州市。州西南有醉翁亭，宋欧阳修曾为之记。元末郭之兴、朱元璋起义，曾以此为根据地。
隋开皇初改南谯州置，“因滁水为名”(《太平寰宇记》)。治新昌县(后改清流县，今滁州市)。大业初废。唐武德三年(620年)复置。辖境相当今安徽省滁州市和全椒、来安二县地。宋属淮南东路。元至元十五年(1278年)升为路，二十年复降为州。明洪武初废清流县入州，洪武七年(1374年)属凤阳府，二十二年直隶南京。清初属江南省，康熙六年(1667年)属安徽省。1912年改本州为县。州城西南有亭，北宋欧阳修知滁州时曾来此饮酒，自号醉翁，因以名亭，作《醉翁亭记》。
即今内蒙古凉城县东南后营乡。清时设有巡检，后移科布尔。
即今辽宁东港市西北井子镇。清咸丰《岫岩志略》卷3：北井子“在城南一百九十里”。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
在今江苏溧阳市西南。宋 《景定建康志》卷18： 黄山湖 “在溧阳县西南三十七里黄山下，周回五里”。
今越南河内市西北，东英县西南之西湖。《后汉书·马援传》： 建武十八年 (42)，援由海道讨征侧，“军至浪泊上，与贼战，破之。…… (十九年，马援) 谓官属曰： ……当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦
明洪武七年 (1374) 改黄平府置，属播州宣慰司。治所即今贵州黄平县西北四十里旧州镇。万历二十九年 (1601) 改为黄平州。明洪武七年(1374年)改黄平府置，治今贵州省黄平县西北旧州。属播州宣慰
即今内蒙古呼伦贝尔盟阿荣旗北之格尼河。《清一统志·黑龙江》 “诺敏河” 条： “特尼河在布特哈西北四百四十里。……流会诺敏河。”
在今贵州赫章县东北。地当川、滇、黔三省之交，群山环合，地势险要。清咸丰、同治年间苗民首领陶新春据此。清王定安 《湘军记》 卷14《平黔篇》： “陶新春者，踞毕节之猪拱箐，有众数万，时掠川滇边地，而苗夷
即今山东寿光市北一百十里羊角沟镇。旧为海滨荒村。清光绪十八年(1892)小清河通运，遂为巨镇。1945年晋冀鲁豫边区设羊口市，1950年撤销。
在今江苏溧阳市西北。宋《景定建康志》卷17：分界山“在溧阳县西北八十里。溧水、溧阳两县分界此山之颠”。