为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
又作斡朵怜。即今吉林敦化市。《清一统志·吉林一》 “吉林城” 条下： “今城之东南五百八十里，勒富善河西岸，有鄂多理城。……本朝初定三姓之乱，国号满洲，即肇居于此。” 光绪八年(1882) 于城西二里
察合台汗国属地。即今新疆托克逊县。《元史·地理志·西北地附录》 有“他古斯”。
在今陕西彬县西南二十里水国镇西。为十六国时期前秦国王苻坚的陵墓。墓碑上书 “前秦国王苻坚之墓”，为清乾隆年间陕西巡抚毕沅立。
在今江西樟树市西南。《方舆纪要》卷87临江府清江县：万石洲在“府(治今临江镇)南十里。赣江环其右，袁江经其左，四面滨水。夷旷肥饶，岁收常倍， 因名。《志》云， 洲接新淦县界，其南为南横河，亦曰上横河，
在今湖南汉寿县东北一百二十里。《水经·沅水注》： 澹水 “出汉寿县西杨山，南流东折径其县南，……阚骃以为兴水所出，东入沅。而是水又东历诸湖，方南注沅，亦曰渐水也。水所入之处谓之鼎口”。宋本 《寰宇记》
即今河南淅川县东南厚坡镇。民国时有县佐驻此。在河南省淅川县东南部。面积154平方千米。人口8.1万。镇人民政府驻厚坡，人口 1930。原名槲叶坡，简称槲坡，讹传为后坡，后改称厚坡;一说早年此地有一姓海
即今广东陆丰县东南鳌江、流江。《方舆纪要》卷103海丰县：甲子门水在“县东二百十里。《志》云：县有大陂、龙溪诸水，俱由此入海。海上有大石壁立，上下各有六十甲子字，故名。……明嘉靖中，倭寇广州，败还甲子
在今广东东莞市南虎门镇西威远岛。清光绪 《广州府志》 卷73兵防： 东莞县有 “左哨外委千总，分防威远炮台汛”。炮台遗址尚存。
在今福建将乐县东南。《寰宇记》卷100南剑州将乐县：天阶山“在县南二十里。《建安记》云，山下有宝华洞，即赤松子采药之所。洞中有泉，有石燕、石蝙蝠、石室、石柱、石臼、石井。俗云，其井南通沙县溪，复有乳泉
西藏古地名。约在今当雄县当曲卡。唐时吐蕃赞普 (王)于此致祭念青唐拉山及纳木错湖，设赞普祭神所。《新唐书·地理志》： “突录济驿，唐使至，赞普每遣使慰劳于此，又经柳谷、莽布支庄。”