石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
亦名琐。春秋卫邑。在今河北大名县东南。《春秋》：定公七年(前503)，“齐侯、卫侯盟于沙”。杜注：“阳平元城县东南有沙亭。”即此。古邑名。又作琐、沙鹿。春秋卫邑。在今河北省大名县东南。《春秋》定公七年
即今河北邯郸县东南河沙镇。《清一统志·广平府二》： 河沙堡 “在邯郸县东南二十五里……有土城”。
1929年改猛烈行政区置，直属云南省。治所即今云南江城哈尼族彝族自治县。民国《云南行政纪实》：“环境皆江， 因以名县。”1954年改设江城哈尼族彝族自治县。旧县名。1929年以象明县和勐烈行政区合置，
在今四川筠连县东南。清同治《高县志》卷6：佛龛岩“壁立千寻，四面峻峭，叛逆何金龙党羽吴山亡、何乏祥等率贼盘踞其中，势猖獗;其对面四方峒亦陡绝高悬，逆党花脸章队长等率党百余伏居，不时出没，掳掠居民，彼此
即寻思干。今乌孜别克斯坦撒马尔罕。元刘郁 《西使记》： “挦思干城大而民繁。”
在今湖南沅陵县城南。《方舆纪要》 卷81辰州府沅陵县： 南水关在 “府城南门外。又城西有西关。为近郊防御处”。
即今河南确山县南新安店镇。民国 《确山县志》 卷1： “清顺治三年新编乡” 中，“有集曰新安店，有火车站，在邑正南四十五里”。
春秋时小国。群舒之一。偃姓。在今安徽舒城县西南。《春秋》： 成公十七年 (前574)，“楚人灭舒庸”。古国名。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽省舒城县西南。《春秋》成公十七年(前574年)：“楚人灭
即今蒙古国之肯特山。《史记·匈奴列传》： 元狩四年 (前119)，骠骑将军霍去病讨匈奴，“出代二千余里，与左贤王接战，汉兵得胡首虏凡七万余级，左贤王将皆遁走。骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还”。古
明代以后典籍中我国南海诸岛中一些岛屿的名称。见明顾玠《海槎余录》、清陈伦炯《海国闻见录》等。指南沙等群岛。见明顾玠《海槎余录》、清陈伦炯《海国闻见录》等。