神投海
在今越南中部清化省峨山县东海域。《明史· 张辅传》： 永乐七年 (1409) 讨简定乱，“自黄江至神投海，会师清化”。十年 (1412)，讨陈季扩，“八月击贼于神投海”。海域以山名。元黎崱 《安南志略》 卷1： 神投山，“罗城、清化二郡界山也。山连两岸，海潮中流，昔人径凿南岸三峰来往。初李圣王攻占城，欲济海，烟浪不能渡，祷于山神，遂济。军还，即立祀于此，后诸山皆隶清化”。
在今越南中部清化省峨山县东海域。《明史· 张辅传》： 永乐七年 (1409) 讨简定乱，“自黄江至神投海，会师清化”。十年 (1412)，讨陈季扩，“八月击贼于神投海”。海域以山名。元黎崱 《安南志略》 卷1： 神投山，“罗城、清化二郡界山也。山连两岸，海潮中流，昔人径凿南岸三峰来往。初李圣王攻占城，欲济海，烟浪不能渡，祷于山神，遂济。军还，即立祀于此，后诸山皆隶清化”。
①隋大业六年(610)改允吾县置，属武威郡。治所在今甘肃永登县。唐武德三年(620)改为广武县。②唐武德二年(619)改凉川县置，为会州治。治所即今甘肃靖远县。贞观八年(634)为粟州治。同年复为会州
在今越南河内市西。《清史稿·越南》：光绪九年(1883)，“刘永福与法人战于河内之纸桥，大破法军，陈斩法将李成利，越王封永福一等男”。
一作湖州市。即今浙江杭州市北湖墅。《方舆纪要》卷90杭州府： “今自北新关至武林门，居民稠叠，谓之湖市。”
亦名大清池、亦思宽、亦息渴儿、图斯库勒、特穆尔图淖尔。即今吉尔吉斯斯坦东部之伊塞克湖。唐玄奘 《大唐西域记》 卷1： “山行四百余里至大清池，或名热海，又谓咸海。周千余里，东西长，南北狭。” 唐永淳初
隋置，属珠崖郡。治所在今海南省临高县西北。唐武德五年 (622) 改名富罗县。古县名。隋置，治今海南省临高县西北。属儋耳郡。唐武德五年(622年)改名富罗县。
即今河北南皮县东南刁公楼村。《清一统志·天津府二》 “底桥镇”条下：“刁公楼镇在(南皮)县东南七十里。即晋刁协故里。”
在今江西峡江县西南。《方舆纪要》 卷87临江府峡江县 “玉笥山” 条下： 郁木山，“ 《志》 云，在县 (治今巴邱镇) 东南二十里。有郁木洞，即道书第八福地，盖玉笥之支山也”。《云笈七签》： “郁木洞
在今湖南吉首市东，乾州东四十里。清严如熤《苗疆险要考》谓“两山夹峙，中缘深涧，为乾州门户。路沿山脚溪岸而行，地势逼仄，极为要险”。
在今云南凤庆县东北犀牛街。《方舆纪要》卷118顺宁府：牛街驿“在府北百八十里濞溪江上。路通蒙化。有渡深险不测，飞涛乱石，不容巨舟，旧刳木为舫，如竹半破，渡者畏沮。近时建桥以渡，行者便之”。
在今上海青浦县东十里崧泽村。1958年发现，1960年后先后进行了三次发掘。文化遗存分三层： 上层是晚期几何纹陶文化，时代相当于西周; 中层是新石器时代墓葬群，由于在太湖流域同类型文化中，是一处典型遗