静法寺
又称净法寺。在隋大兴城延康坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷10： 静法寺“隋开皇十年，左武侯大将军陈国公窦抗所立。寺门拆抗宅棨戟门所造。西院有木浮图，抗弟琎为母成安公主建，重叠绮丽，崇一百五十丈，皆伐抗园梨木充用。其园本西魏大统寺，周武帝废佛教，以其寺赐抗为宅焉”。
又称净法寺。在隋大兴城延康坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求 《长安志》 卷10： 静法寺“隋开皇十年，左武侯大将军陈国公窦抗所立。寺门拆抗宅棨戟门所造。西院有木浮图，抗弟琎为母成安公主建，重叠绮丽，崇一百五十丈，皆伐抗园梨木充用。其园本西魏大统寺，周武帝废佛教，以其寺赐抗为宅焉”。
指蒙古高原大沙漠以北地区。自汉代以后常称之为漠北。亦作幕北。《三国志·魏书·明帝纪》：青龙元年 (233)，鲜卑步度根、轲比能寇边，“遣骁骑将军秦朗将中军讨之，虏乃走漠北”。清代通称外蒙古 (今蒙古国
即卞山。在今浙江湖州市西北十八里。《寰宇记》卷94引周处《风土记》云：“卞山当作冠弁之弁。”杨守敬《隋书地理志考证》：“按《宋书》：萧惠明为吴兴太守，郡界有卞山，则作‘卞’由来已久。”
①西魏大统三年(537)置，属汾州(后改丹州)。治所在义川县(今陕西宜川县东北郭下村)。辖境相当今陕西宜川县地。北周改为丹阳郡。②西魏末改洛安郡置，为东义州治。治所在卢氏县(今河南卢氏县)。隋开皇初废
亦名滏水。古漳河支流。宋元以后，漳河南徙，滏阳河成为滏水主流。《清一统志 · 广平府一》： 滏阳河，“ 《旧志》： 滏有二源： 一出神麇山黑龙洞口; 一出武安鼓山南岩下。合流径磁州南关旧城东南，至临漳
即噶大克。今西藏阿里地区噶尔县东南噶尔雅沙。
东晋元熙二年 (420) 分南海郡置，属广州。治所在盆允县 (今广东新会市北)。南朝宋元嘉二十七年 (450) 移治宋元县 (今广东新会县境)，齐以后复还治盆允县。辖境相当今广东江门、新会、开平、台山
①在今河北秦皇岛市山海关东六里。《方舆纪要》卷17抚宁县：欢喜岭，“一名凄惶岭。言戍辽者去而悲，还而喜也”。古为关内外驿路必经之地。《明一统志》卷25辽东都司：欢喜岭“在广宁前屯卫西七十五里”。②即今
即今江西南城县西北岳口乡。明置巡司于此。
北宋改淯井镇置，为盐监，属江安县。治所在今四川长宁县南七十里双河镇。以淯井为名。《宋史· 蛮夷传》： 大中祥符六年 (1013)，“晏州多刚县夷人斗望、行牌率众劫淯井监，杀驻泊借职平言”。即此。政和四
清光绪二十九年 (1903) 置，属吉林将军。治所初在三岔口 (今黑龙江省东宁县东南三岔口朝鲜族乡)，后因裁宁古塔副都统移厅治宁古塔城(今黑龙江省宁安市)。宣统元年 (1909) 升为绥芬府。清光绪二