在今江苏无锡市西南太湖之滨、南犊山西端。坐落在三面环水的半岛上，形如实入湖中的鼋头，故名。1918年开始建园，先后辟有横云小筑、郑园、退庐等。1933年版姚逸云编 《京沪路旅行指南》 载： “出蠡园，复鼓轮穿五里湖，而至鼋头渚，渚系太湖中一孤屿，形势诘奇，好事者因构亭榭，复莳花木，数年之间，踵事增华，便成为无锡名胜之一。渚形狭而长，其前云根卓，磊砢万状，湖波荡潏，若隐若现，渚外岛屿青青，若覆釜，若列戟，远近翕忽，与渚树相映发，景称奇绝。渚上有陶朱楼、横山小筑、长生馆、未央馆、花神庙、七十二峰山馆、小函谷等诸胜，登之可望太湖全景。” 中华人民共和国成立之后又经精心构筑，缀连合并，成为中外著名游览胜地。
在江苏省无锡市太湖之滨，充山(南犊山)西端。坐落在一小半岛上，形似面向湖中的鼋头，故名。《吴群志》：“有石闯出如鼋者，相传以名。”1918年建园。园林布局依山傍水，别具一格。为游览胜地。为太湖风景名胜区重要组成部分。
鼋 头 渚
①即大慧寺。在今北京市西直门外魏公村。②又名定明院、南禅寺。唐建，在今四川潼南县西五里定明山大佛岩。《舆地纪胜》卷155遂宁府：定明院“在青石县三里。唐咸通中建。前依岩石，大像高八十尺。下临江流。僧德
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
即今贵州印江土家族苗族自治县东南梵净山。《寰宇记》 卷122思州思王县： “思邛山在县东南，连思邛水。”
①一名桥水。在今河南宝丰县南及平顶山市西。《水经·滍水注》：“滍水又左合桥水，水出鲁阳县北恃山，东南径应山北，又南径应城西……谓之应水，又东南流注于滍。”②即今湖南东安县东北芦洪江。《水经·湘水注》：
三国吴分新淦、石阳两县置，属庐陵郡。治所在今江西峡江县西南巴邱镇北里许。《三国志·吴书·周瑜传》：建安中，孙策“还定豫章、庐陵，留(周瑜)镇巴丘”，即此。隋开皇中废入新淦县。古县名。三国吴分新淦、石阳
在今浙江萧山市西南。《资治通鉴》： 唐中和三年 (883)，“刘汉宏分兵屯黄岭、岩下、贞女三镇”。
清道光二十一年 (1841) 改定海县置，属浙江省。治所在今浙江舟山市定海区城关镇。1912年复改定海县。
在今湖北兴山县东南。《舆地纪胜》 卷74归州： 建阳峡 “在兴山县东七十里。源出宁都，入于香溪，委蛇曲折四十八渡，约十余里至建阳村中”。《方舆纪要》 卷78兴山县： 建阳峡在 “县东南五十里，与州境接
明置，在今云南禄丰县西三十五里。《方舆纪要》卷114禄丰县：兰谷关“在县西，与楚雄府接界。两山夹水，鸟道羊肠， 自县之楚雄者，为必由之路”。
指以今阿富汗喀布尔西南加兹尼为首都之伽色尼朝(962—1186)而言。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：“吉慈尼国， 自麻罗拔国约一百二十程可到。”