在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
五代十国改归顺羁縻州置，属邕州左江道。治所在今广西靖西县南十里旧州村。北宋熙宁六年 (1073) 改为归化州。
在今山西河曲县东南七里唐家会村。《方舆纪要》 卷40河曲县 “杨免堡” 条： “ 《边防考》： 唐家会堡在县西北六十里，有唐家会渡，为官军往来津要。宣德二年置堡，万历十年增修，周一里有奇，当黄河渡口之
简称永济桥。在今广西三江侗族自治县北四十里程阳村。民国 《三江县志》 卷3： 永济桥“在程阳村。于民国九年为程阳乡，属八寨所建。石砌大礅五，上架四丈余长盈抱之杉树，凡三层，横跨江流。桥上设亭二十四间，
在今陕西临潼县西南十里。《方舆纪要》卷53临潼县： 清水陂 “多水族之利”。
又名江东桥。即今福建龙海市北江东桥。建于南宋嘉定年间。相传初建时，桥基屡建不稳，偶见有虎负子渡江，乃就该处水中礁上垒石建墩，桥基遂固。故又名虎渡桥。《清一统志·漳州府》： 虎渡桥 “在龙溪县东四十里，
在今陕西华阴市南华山北峰之北，为华山中一峭壁，壁立千仞，上下如削。清光绪《华岳志》卷1引范守已记称：“峡上五里许有山如砺，中有沟如犁辟然，凿石挽索而上。”
①在今福建武夷山市南武夷一曲。《清一统志·建宁府》：天柱峰“一名大王峰。高五千丈。东瞰北溪，南瞰西溪。东麓有昇真洞，一名仙蜕崖。洞中有雷纹瓷瓮盛仙蜕”。②在今湖北宜昌县西北。南宋陆游《入蜀记》：虾蟆碚
①在今河南济源市西北王屋山之绝顶。唐李白《寄王屋山人孟大融》诗有“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”。②在今河南渑池县东北十八里。《寰宇记》卷5渑池县：天坛山“高五百丈，四面陡绝如坛。后魏孝文帝西巡至此
在今浙江余杭市东南。《三国志·吴书·三嗣主传》： 天玺元年 (276)，“吴郡言临平湖自汉末草秽雍塞，今更开通。长老相传： 此湖塞，天下乱; 此湖开，天下平”。宋 《淳祐临安志》 卷10临平湖： “
故址在今江苏南京市区东北，六朝建康子城北。《南齐书·东昏侯纪》：永元三年(501)夏，“于阅武堂起芳乐苑， 山石皆涂以五采，跨池水立紫阁诸楼观，壁上画男女私亵之像。……又于苑中立市，太官每旦进酒肉杂肴