在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
即鹤鸣山。在今四川大邑县西北三十里鹤鸣乡境。《三国志·魏书·张鲁传》： “祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。”即“鹤鸣山(1)”。
①明置，属如皋县。即今江苏如皋县东丁堰镇。《方舆纪要》卷23如皋县：丁堰镇在“县东四十里。嘉靖中，倭贼尝犯此”。②即今江苏常州市东南十五里丁堰镇。清光绪《江苏全省舆图》阳湖县记：“丁堰镇在城东南一十五
①即犬戎。殷、周时期，游牧于泾、渭流域，今陕西彬县、岐山一带。《孟子·滕文公下》：“文王事昆夷。” 即是。②即绲夷。在今甘肃陇山以西。《孟子·梁惠王下》： “文王事昆夷。”
即今福建建阳县治。《三国志·吴书·贺齐传》：东汉建安八年(203)，贼洪明等屯汉兴，“吴五六千户别屯大潭，邹临六千户别屯盖竹”，即此。《清一统志·建宁府》 引《县志》，谓“相传古闽越王筑城于此以拒汉，
即今安徽蚌埠市东长淮镇。《明史·地理志》凤阳县：“西北有长淮关，洪武六年置长淮卫于此。”《方舆纪要》卷21凤阳府：“长淮关在府西北三十里，地名粉团州，长淮卫置于此。”
在今安徽休宁县南，东南接浙江淳安县界。宋淳熙《新安志》卷4休宁县《山阜》：方源山“在县南百十八里。高二百五十仞。周三十里。本名黄土山，唐天宝六年改”。
南宋乾道元年 (1165) 升鼎州置，治所在武陵县 (今湖南常德市)。辖境相当今湖南常德、汉寿、桃源、沅江等县市地。元至元十四年(1277) 改为常德路。至正二十四年 (1364) 朱元璋复改常德府，
在今河北滦平县西南，为出古北口第一大岭。《清一统志·承德府二》： 青石梁 “与黄土梁形势相连，自两间房至常山峪，群峰绵亘，青石梁最峭拔，高出诸山之上”。
唐贞观八年 (634) 改南尹州置，治所郁平县 (今广西贵港市)。天宝元年 (742) 改为怀泽郡，乾元元年 (758) 复为贵州。辖境相当今广西贵港市地。元属广西道肃政廉访司。大德九年 (1305)
又称九曲。在今河南省宜阳县西北。《水经注·洛水》：“洛水东经九曲南，其地十里，有阪九曲。《穆天子传》所谓‘天子西征，升于九阿’，此是也。”