光禄寺典簿厅典簿
官名。明清时光禄寺置典簿厅，明制有典簿二人，录事一人。清制有典簿满、汉各一人，经承一人，掌章奏文移。每年夏季。统计一年中光禄寺出纳银数，汇缮支出酒、盐、米、布等物及库储金银器皿清册奏销。并掌本寺官员俸银、奖惩、考勤等事务。厅下设本房、俸粮科、厨役科，各设经承一人，办理分管的事务。
官名。明清时光禄寺置典簿厅，明制有典簿二人，录事一人。清制有典簿满、汉各一人，经承一人，掌章奏文移。每年夏季。统计一年中光禄寺出纳银数，汇缮支出酒、盐、米、布等物及库储金银器皿清册奏销。并掌本寺官员俸银、奖惩、考勤等事务。厅下设本房、俸粮科、厨役科，各设经承一人，办理分管的事务。
官员降罚方式之一。明制，经考察属于软弱涣散、作风不严谨者，令其闲住不用，称为勒令闲住。
官名。北周宣纳下大夫属官，正二命。职掌参见“宣纳下大夫”。
官名。东汉太常所属有赞飨，西汉无考，可能是东汉时所置，秩六百石。赞是佐的意思;飨同亨，也就是烹。赞飧的职掌可能是佐助太常掌理祭祀宗庙、天地时所用牺牲等祭物的烹制之事。
非正式官名，是一种带有官职性的称号。侯渊很有才辩，汉元帝时，佐石显等领中书，因中书掌图书秘记及章奏等事，故号称大常侍。见《后汉书·侯霸传》。
官名。北魏置。是皇帝左右的侍卫武官，多选用功臣子弟充任。北齐时为左右卫府直阁属官，从五品。侯景篡梁后，于太始元年(551)改直殿主帅为此。隋初属左右卫府，员十二人，从五品上，炀帝大业三年(607)罢。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌群吏庶民的奏告，奉王命吊劳。《周礼·夏官》：“御仆下士十有二人，府二人，史四人，胥二人，徒二十人”“掌群吏之逆及庶民之复，与其吊劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣
乡的教化人员。唐制以五里为乡，贞观九年(公元635年)每乡置长一人，佐一人，至十五年(公元641年)省，此后改设耆老，或称耆寿。唐代县以下的基层组织为乡、里两级。乡一级组织是虚的，耆老并无具体的职权规
官名，汉置，属右车将，掌车。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》。参看“右车将”条。
官名，也写作“雍太祝令”。西汉置，掌祭五畤时读祝及迎送神灵。《汉书·百官公卿表上·奉常》：“有廱太宰、太祝令丞，五畤各一尉。”参看“廱太宰”条。
官名。辽朝北面官，兴圣宫长官，统领兴圣宫军民之政。下设副使、太师、太保、副中等职。