官名。新莽始建国元年 (后9) 置，位上公，与太傅、太师、国将同为四辅。刘歆曾任此职。东汉初。彭宠自立为燕王，亦置。西夏、元朝为佛教僧侣官衔。西夏国师曾主持译经。元多授吐蕃高僧。其位低于帝师，高于司空、司徒、国公等僧官。清朝为授与僧人的最高称号。专司教事，设于西藏、甘肃等地。隶驻藏大臣等管辖。又，太师、国子祭酒也别称国师。
1、官名，西汉末年，王莽所置四辅之一，位上公，与太师、太傅、国师并称四辅，刘歆首任此官。见《汉书·王莽传》。《后汉书·隗嚣传》：“王莽国师刘歆引嚣为士。”东汉初，彭宠自为燕王，也置国师。《后汉书·彭宠传》：“国师韩利斩午首，诣征虏将军祭遵降。”
2、帝王封赐给高僧的官衔或称号。北齐始以法常为国师，唐宋沿置。元代也置，多授吐蕃高僧。见《僧史略·国师》、《元史·释老传》。
3、太师的别称。《后汉书·赵典传》：“公卿复表典笃学博闻，宜备国师。”
4、国子祭酒的别称。《梁书·王承传》：“中大通五年，迁长及侍中，俄转国子祭酒。承祖俭及父暕尝为此职，三世为国师，前代未之有也。”
监狱名，又名掖庭狱。详“掖庭狱”条，参看“掖廷”条。
官署名。战国齐置。主管粮谷收藏与供应。《十六金符斋印存》卷一第一号： “左廪之鈢。 ”
官名。太平天国在东王以下诸王、侯、丞相、检点、指挥、将军之下都设置大旗手一人，为军中掌大旗者，在战斗中有极为重要的作用。《贼情汇纂》卷四记大旗手的作用说：“群贼悉提心在口，视大旗所往而奔赴之，无敢或后
官名。东汉献帝建安 (196—220) 中曹操置，三国魏沿置，三国魏、晋皆定为五品，南朝宋八品。北魏孝文帝太和十七年 (493) 定为五品中，二十三年复次职令，改为从五品。杂号将军名，东汉末年曹操置，
官名。元朝管理佛教事务之僧官，即总摄司之长官。详见“总摄司”。僧官名。元代路以上主管佛教事务的衙门有总摄司，以总摄为主官。
官名。北齐太府寺司染署次官。隋朝沿置，四员，正九品。炀帝大业三年 (607)与司织丞合并为织染丞。
官署名。南宋高宗绍兴元年(1131)，改行宫禁卫所置，设提举、提点、干当官，以诸司使、副使、内侍都知、押班充任。参见“皇城司”。南宋置，为“行宫禁卫所”的改称，见“行宫禁卫所”。
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十八班，与武臣将军等同班，代旧前、后、左、右四将军。大通三年(529)定制后为武职三十四班中的二十八班。陈沿置，拟四品，比秩中二千石。如加为龙
常设的官职。《商君书·修权》： “秩官之吏隐下以渔百姓，为民蠹也。”
官名。太子左春坊次官，为左庶子副贰，协掌东宫侍从赞相、驳正启奏。唐太宗贞观(627—649)初改中舍人置，员二人，正五品下。高宗曾改名内允、左赞善大夫，寻复旧称。中宗始用庶姓，以其职比门下侍郎。辽朝东